呼麦属于长调还是短调：

从音乐风格上来说，是以短调音乐为主，但是也能演唱些简短的长调歌曲，这类歌曲并不多。

呼麦，又称喉音唱法、双声唱法、多声唱法或浩林潮尔，是阿尔泰山周围地区诸多民族的一种歌唱方式，并非蒙古族所独有。

呼麦是阿尔泰山原住民族创造的一种神奇的歌唱艺术，早在12世纪蒙古形成民族之前就已在广袤的地域上流传：一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为“泛音呼麦”、“震音呼麦”、“复合呼麦”等。在中国各民族民歌中，它是独一无二的。

呼麦和喊麦是一回事吗：

这两者不是一回事。

呼麦是有技巧的，也是有传承的，是歌手嗓音天赋还有数年的锻炼才能够出现的演唱技巧。

喊麦的技巧并不高超，主要是对着麦用喊话的方式表演，很多时候是不需要技巧的，甚至是不需要演唱，只是情绪的发泄，只是热点词汇的集中喊话，即便是有难度也比不上呼麦，在演唱效果上也次于呼麦很多。

下面是降央卓玛的六大草原金曲，首首都是我的最爱。在这里，我分享一下对它们各自认知和感受吧！

歌曲《草原上升起不落的太阳》(美丽其格词曲)作于1952年，该曲以内蒙民间曲调为素材，旋律宽广舒展，富有浓郁的民族风格及地方色彩。该作品也被评选为\"20世纪华人音乐经典\"作品。降央卓玛翻唱时台风端庄、从容，她的面孔透露出她“淳朴、真诚、善良”品性，歌声低沉、宽广、平和、干净、优美，恰是一股清泉，轻轻地流淌过你的身心，给你如绸如缎般温柔的抚慰，称为醉人心扉，真的一点都不过分。

基于这六首草原歌曲的感受，我才有了开始的断言，大家有什么看法，希望评论区畅所欲言吧！

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我也喜欢降央卓玛的歌，她那极俱穿透力的嗓音征服了无数歌迷，被称为最美女中音。听她的歌就是一种享受。

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朋友们大家好！@艺术园地 很高兴回答这个话题，要说唱草原歌曲最好的著名歌唱家、艺术家德德玛老师、拉苏荣老师是当之无愧，也可以说是家喻户晓，人人皆知。

当前草原歌曲很火，随之而来的也出现了一些网红歌手，当然也不排除一些网推歌手。@艺术园地 今天给大家推荐一名极具实力但又特别低调的歌唱家，她是著名蒙古族女高音歌唱家萨日娜老师。

一是萨老师受过专业系统教育，内蒙艺校和中国音乐学院声乐专业毕业，师从于金铁霖老师，专业知识功底扎实。

二是在全国最高艺术院团，原总政歌舞团、现解放军文化艺术中心担任独唱演员，曾在大型音乐舞蹈史诗《东方红》中担任领唱。

三是曾在北京保利剧院和泰国曼谷举办过两次个人独唱音乐会，为促进中泰友谊做出了贡献。她和腾格尔演唱的《敖包相会》，家喻户晓，人人会唱，很多人是跟着这个版本学会这首歌的。

四是萨日娜老师不仅是德艺双馨，更是才艺双全，不仅歌唱的好，她的书画作品也多次在国内外获奖。近年来她还自己作词作曲，创作了多首歌曲，她作词作曲并演唱的歌曲《传承》，弘扬了中华优秀文化，传播了正能量，这首歌大气、优美，适合各种场合演唱。她作曲并演唱的《孝顺不等人》，更是歌颂了中华传统美德，此乃教育人、感化人的经典作品。

敬请关注@艺术园地

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云飞唱得最好听！他咬字清晰，发音标准，用心用情的在歌唱！他是德艺双馨的歌者，温暖的歌者！老百姓最喜欢的歌者！

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我认为把草原歌曲唱得最好听的最有感染力的就是云飞了。

云飞生长在内蒙大草原，从小热爱音乐，几十年演绎生涯的打磨砾练，练就了他出类拨萃的超凡实力，他的音乐突破单一的原生态歌唱形式，驾驭掌控多种歌唱表演风格模式，他可以把黄土情歌唱得尤如土生土长的地道，我们在《圪梁梁》《一对对鸳鸯》《放羊娃与牡丹花》等中可以欣赏；可以把新疆民歌唱得比维吾尔族小伙子还正宗，如巜回乡姑娘》巜阿瓦尔古丽》等，西域本土风彩尽现；他唱的西藏歌曲《天籁之音》《卓玛》《向往神鹰》《次真拉姆》《在那东山顶上》等，更是夺目，卓越的唱功把雪域风情民歌唱得登峰造极。

他最主要的页献还是草原歌曲，他的嗓音宏亮饱满，即高亢爆发力十足，又舒情婉转柔情似水，音线优美极富磁性感染力，高低音转换自如，真假音交替自然，把每首草原歌曲都唱得那么荡气回肠、透心入骨。例如巜带我去草原》《梦中的妈妈》《我是你放牧的那朵云》《父亲的草原母亲的河》《情归草原》《鸿雁飞飞》等等太多了，真是把人唱得心醉痴迷忘了自我。

人们在云飞的歌声中，领略到草原歌曲的无限美感和无穷魅力，他的草原歌曲最突出的表现就是融入了流行音乐的时代感，新潮而又极具诗情画意，细细品味他的歌，每首之间又各具特色，不会有似曾相识的雷同感，这是其他歌手的音乐中很容易犯的错误。每次听云飞的歌都会迎面扑来很强的新鲜感，沁人心脾余音缭绕，让人永远不会产生厌腻视听疲劳感，这是他孜孜以求、努力提高、不断创新的敬业精神是分不开的，他不断推出新歌满足广大民众的精神追求，这种高度的职业精神让我们敬佩和感动。

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降央卓玛唱的最好

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近些年来涌现出来的草原歌曲很多，唱得好的歌手也不少，比如男歌手有云飞、呼斯楞，女歌手有降央卓玛、乌兰图亚。比较而言，笔者更偏好云飞和降央卓玛。草原歌曲因地域特征明显，“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”是几千年来不变的自然风貌，然而随着近年来草原生态的修复，草原面貌日日新，反映草原美景特征而创作的歌曲更是层出不穷，一些歌手唱出了韵味，唱出了个人风格。如云飞演唱的〈天边〉、〈父亲的草原母亲的河〉、〈我和草原有个约定〉等歌曲，咬文嚼字唱得深沉，情感投入，浑然天成，被誉为“草原王子”。而降央卓玛满怀深情演唱的〈卓玛〉、〈雕花的马鞍〉、〈呼伦贝尔大草原〉等歌曲，则充分发挥了她独特的女中音，将草原歌曲唱得如大提琴一般委婉悠远，清澈醇厚，仿佛穿透心灵。因此，降央卓玛被誉为“天下最美的女中音”。

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这一提问问的有点笼统，我想每个人心中多多少少对草原歌手有一点偏爱。但就草原歌谁唱的好，不能一概就论。首先一首歌曲最初是由词曲作者完成的，最后有歌者来演唱推广。早期的如《敖包相会》《赞歌》《草原上升起不落的太阳》《草原之夜》等脍炙人口的经典老歌能广为流传，取决于词曲作者辛勒的创作。草原歌又分为民歌、通俗歌曲等:其中民歌又有长调、短调，还有一种奇特呼麦发声唱法。因此很难从理论上讲谁唱的好，只能从演唱者的演唱风格来加以区别，以及听者对歌者的欣赏程度来鉴别。当然，好的歌唱家及歌手的唱功确实为一首歌的推广起到了锦上添花的作用。红花虽好，还需绿叶相扶。优美动听的旋律首先归功于默默无闻辛勒创作的词曲作者。这是个人的一些愚见，不当之处，还望赐教。

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云飞，降央卓玛，乌兰托娅，德德玛，她们是草原的百灵鸟，

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傲日其愣，年轻的草原歌手，他在耳畔中国演唱的蒙古歌曲让人耳目一新，获得了音乐专家们的高度赞赏。他的歌声自然清新悠扬，外加优美的长调，直接进入到人们的心里。通过他的歌声，很多人喜欢上了蒙古大草原，喜欢上了蒙语。

呼麦项目于2011年5月30日被列入第三批省级非物质文化遗产名录。

呼麦系蒙语 “喉咙”之意，又名“浩林潮尔”， 是蒙古族源于古代人从自然界各种声音中受到启发而创造的独特唱法。它是复音唱法“潮尔”的一种高超的演唱形式，即是一种“喉音”艺术。呼麦演唱者能利用咽喉、口腔、鼻腔甚至胸腔等部位同时发音，一般能发出两个不同的声部，高低之间甚至能达到6个八度。呼麦是按照音乐原理发声，让气流左右冲击喉管，讲究高难度技巧，与传统发声方法不同。演唱的曲目总体数量不多，创作难度很大。

关于呼麦的产生，蒙古人有一种说法：古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。而《诗经》中记载的“啸”，就是北方游牧民族的歌唱艺术。从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，“喉音”这一演唱形式，当是蒙古族山林狩猎文化时期的产物。

历史上由于蒙古大军西征曾使大批蒙古人在欧亚大陆繁衍生息，因此呼麦早在十四世纪前就已经随北方游牧民族流传到欧洲大陆。现今西方国家所有的喉音演唱技巧大都是从呼麦发展而来。一些欧美音乐家还把呼麦运用在各类音乐中，例如在电子音乐、流行音乐、摇滚乐、爵士乐中都加入了呼麦技巧，甚至录制成“喉歌”专辑。呼麦与这么多种音乐类型自然融合，使人丝毫感觉不到生搬硬套的痕迹。显示了其原生态的适应性。

技术高超的呼麦演唱大师，可以用二声部来演唱徐缓的长调、急速的快板或世界名曲。一般来说，呼麦的低声部是一个持续的低音，但有时也可变化音高，而高声部是一条波浪起伏的旋律线，它有时有词，但常常是无词的。

呼麦的演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。

呼麦的曲目基本分为三种类型：咏唱自然风光，表现和模拟野生动物的可爱形象，赞美骏马和草原。其音乐风格以短调音乐为主，少数可以演唱简短的长调歌曲，但这类曲目不多。

多年来，由于受到特殊演唱技巧的限制，呼麦演唱的曲目较少，目前流传的有表现自然的《额布河流水》《阿尔泰山颂》，还有模拟动物的《布谷鸟》，赞美草原的《四岁的海骝马》等。呼麦曲目的创作难度很大，除传统曲目之外的新作品较少。

目前，中国能唱呼麦的初级阶段学生总体数量不多，因此，专家们建议有条件的音乐院校设立呼麦专业，让学生进行理论与实践的系统学习，避免“野马式”拜师学艺的弊端，许多人还呼吁作曲家多创作一些呼麦曲目。

呼麦在内蒙古及东北的郭尔罗斯、阜新、杜尔伯特等蒙古族集中地区已绝迹100多年，在新疆阿尔泰地区蒙古民族中，也濒临失传。自上个世纪九十年代以来，许多蒙古族地区已通过“请进来”、“走出去”等各种途径，学习呼麦艺术。近年来，前郭尔罗斯的文艺工作者也在不断挖掘、整理，部分学者也在进行其理论研究。2007年，县文化主管部门在组建马头琴乐团时，注重了吸引呼麦人才，先后录用了5名表演者。从此，呼麦在这里走上了艺术舞台。目前，他们已经在北京、内蒙古、江苏等省市区的一些大型文艺演出中表演呼麦，受到专家和群众的一致好评。2009年10月以来，前郭县民族歌舞团演员萨仁满都拉先后被确定为该项目的县级和省级代表性传承人。2009年10月，2010年，民族歌舞团8名演员组成的郭尔罗斯组合参加CCTV第十四届青年歌手电视大奖赛，表演了精彩的呼麦。

呼麦的稀少罕见也决定了它在蒙古族音乐中的重要价值。在艺术价值方面，呼麦的产生和发展，乃是蒙古音乐发展进步的产物，在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃，是蒙古族古老音乐中的珍贵遗产。在社会价值方面，传承和发展呼麦艺术，是丰富群众文化活动、发展民族文艺事业、建设社会主义精神文明的组成部分。

代表性传承人萨仁满都拉，男，蒙古族，1985年1月出生于内蒙古赤峰市，毕业于内蒙古通辽艺术学校，现为吉林省松原市前郭县民族歌舞传习中心专业演员、中国马头琴协会理事。2013年萨仁满都拉参加《吉林省春节联欢晚会》表演马头琴、呼麦，参加CCTV3《非常6+1》栏目，荣获金奖，并获得非常明星称号。2014年参加CCTV1《出彩中国人》栏目初赛、3月参加复赛、4月参加在北京人民大会堂举行的半决赛，荣获最佳人气演员称号。2015年受邀在重庆邮电大学移通学院给大学生做《草原天籁之音呼麦、马头琴》专题演讲。2015年国务院总理出访韩国，他随团演出马头琴和呼麦。2016年美国国家地理频道《寰宇地理》栏目对他进行了采访，拍摄了他传承民族音乐马头琴、呼麦、蒙古族长调。2008年8月萨仁满都拉创办了满都拉艺术学校，现已发展成为松原地区规模较大的呼麦、马头琴、潮尔等蒙古族传统文化艺术传承基地。

代表性传承人萨仁·满都拉呼麦演唱

松原纳仁汗十三敖包前呼麦组合演唱（图片由草原文化馆提供）

代表性传承人萨仁·满都拉呼麦教学中

前郭县民族歌舞传习中心演员华文晓呼麦演唱

首届非物质文化遗产项目演出

2018年“文化与自然遗产日”主场城市系列活动启动仪式在长春开幕，前郭县民族歌舞传习中心呼麦组合演唱。

前郭县民族歌舞传习中心“2019非遗专场音乐会“呼麦组合演唱

萨仁·满都拉艺术学校专场音乐会现场师生呼麦组合演唱

传承人萨仁·满都拉在比利时演出合影

【来源：公众号松原英才】