祖坟上面长草是烧掉还是割掉呢：

祖坟上面在长草不需要可以的去清理。

有一句俗话叫做：坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资。意思就是坟墓上长草不用刻意的去清理，坟墓上长草才是好事，不长草那才是有问题，不长草，那就表示这块坟地有问题。生命力顽强的小草都无法在坟墓上生根发芽，按这块坟地根本就没有生机可言。不过供台上还是要清理一下，毕竟要摆供品上去。

冬季去上坟的时候，还是可以清理一下，以免上坟烧纸的之后，引燃了。来年清明节的时候，给坟添新土，坟墓越大，说明去世的人越久。

有人照顾的坟墓，每年都会添土，所以不会出现坟头塌陷，没有人照顾的坟墓就有可能会出现塌陷，这也说明墓主的后代稀少，也可以说是不孝。

三年不长草的坟墓是大凶吗：

坟头要是不长草，在民间就是大凶，表示这块坟地是有问题的。在民间，将寸草不生的坟头称之为光坟头，没有地气。

坟头上面长草长得比较旺盛的，就表示这个坟地的风水是非常的好，地气很足，后代会很兴旺，还会财源滚滚进。

在民间，坟头不长草，这可是大事情，这就是绝地。表示这家人将会后继无人，会断香火。

不同的位置长草，预示也不一样。坟墓的东边的草长得比西边旺盛，那就表示这家人的男丁很旺，相反就是女孩多。坟头前面的草长得比后面的旺盛，那就表示后代人的财运一般。

坟头长不长草，是和风水、地气有关系，还有就是要是坟土里面掺杂了太多的烟花爆竹的纸屑，这也会影响到土质，会导致坟头不长草。

农村人过年上坟祭祖引燃坟头周边枯草，算是焚烧秸秆吗？会不会被罚款？

春节期间不仅是家人团圆的时刻，更是有各种祭祀祖先的传统和风俗，和往年不一样的是，今年的祭祀祖先形式发生了变化，现在感觉祭祀祖先也变得更加困难了。

再有今年东北地区整个一冬天都没有下雪，春节期间特别干燥，当地也有农民偷着上坟烧纸和焚烧秸秆的现象，甚至有人因为此事被抓，所以现在真是下了力度整治农村烧纸烧秸秆的现象。

虽然很多农民针对不让焚烧秸秆的事情反响很大，多年传承的烧纸习俗也被直接被砍掉，在这种严抓严打的情况下，也只能被迫准守这些规定，避免触犯法律。同时也希望相关部分能从老百姓的角度出发，早日帮助农民解决处理田间秸秆留存问题。剩下的上坟烧纸的习惯，只能接受和改变了。你们那里现在上坟还能烧纸么？多年习以为常的传统突然改变，你怎么看这个问题？更多农村精彩，欢迎关注。

农村人过年上坟祭祖引燃坟头周边枯草，算是焚烧秸秆吗？会不会被罚款？

传统的祭祖形式必有香火，也就是焚烧纸钱，点燃香和烛，祭祀有香有火，所以，农村如果没有后人，才叫断了祖宗香火。

做为家祭祀，沿用这种古老的传统祭祀方式，无可厚非。但是上坟祭祖，如果没有恰当的处理方式，是不允许烧纸放鞭的。因为不管是春节上坟，还是清明上坟，一般都是枯草成堆，天干物燥的时节，稍有不慎，便会引发山火。这个和焚烧秸秆无关，但结果有相同之处。国家禁止焚烧作物秸秆，一是出于环境考虑，二是出于防火考虑。禁止上坟烧纸放鞭炮，纯粹出于防火考虑。对于违禁者，处理方式是一样的，轻则罚款，重者拘留，造成严重损失的，可能追究刑事责任。

至于上坟引燃坟头周边枯草的行为，这属于违反了户外用火规则，虽然没有造成重大损失，但是如果有人举报，或者被防火人员查到，也是要被罚款的。只是引燃了枯草，而又及时扑来，没有造成大的损失，一般是没人举报，也不会轻易被发现的，所以，这种情况受处理被罚款的机率很少。但是，我们千万不要掉以轻心，因为水火无情，一旦山火起来，我们谁也无理控制火势，每年都会有因上坟而引发山火的事情，而这些引发山火的人，多数会受到罚款拘留甚至判刑的处罚。

现在正是枯草遍地的季节，野外用火是绝对禁止的。坟墓的周边，往往连着山林或农田，农田里往往有果树，一旦火起，损失是不可估量的。所以，晏子建设过年上坟祭祖者，如果周边没有统一的焚化池，千万不要烧纸烧香放鞭炮，搞点文明祭祀，压点纸钱，送个吊子，磕上几个响头，只要心诚，也就可以了。大家说是不是呢？

不会。但也要重视这种形为，万一火势扩大殃及池鱼，恐怕会带来烦！

原来坟头上草会被收拾材禾的人割走或草被羊吃了，现在也没人拾材禾和养羊很少了，坟地草都疯长，一般没人故意去点着，有些不小心将坟草燃着把别人坟前长了几十年的柏树都烧死了，如果有组织的每年清明节、秋季义务清理二次最好。

看问题大不大，及时救灭还是可以的

清明节，祭祀是必须要做的。今年清明节有不少人选择了以往不同的祭拜方式。清明节时雨纷纷，路上行人欲断魂。怀念之情自是不必多说的，但怎么表达这种怀念之情，让这种怀念之情能继续深化，那得选对祭祀方式。

选对祭祀方式，才能深化怀念之情，并且一年年下来，这种怀念之情才会越来越浓郁，不会去年想起前年的清明节就觉得“累”，而今年清明节，又开始觉得过清明节去拜祭，真的很费钱不说，还过的“说不上来的别扭”。我说这话不是瞎说的。打个比方，前年清明节祭拜的时候，你因为防疫没有办法去公墓祭拜，在家祭拜，还觉得要烧点贡品，然后在家里发生了一场不大不小的火灾，把你吓了一跳，还好小区配备的有消防器材，如果没有消防器材的话，事情可能就不会解决的那么快。

去年呢，清明节的时候情况还好，所以你去公墓祭拜，祭拜的时候就拿了往年准备的瓜果零食还有小酒，觉得也没啥。然后到了祭拜的地方，发现很多人都在大包小包地买着各种各样的贡品上供。你去买了一支百合花，觉得足够了，正要进入墓园门，却听到有人说去年都没来，今年得多给过世亲人上点贡品，买的大包小包，还有人口袋里带了一把纸钱，一个小香炉，说要进去之后，偷偷地把纸钱放在香炉里烧掉。你开始怀疑自己，是不是自己买少了。去年在家祭拜的时候，自己受了惊吓，那先人也肯定受了不少惊吓，今年要不要买点额外的东西补偿。

之后，买了又上供了，回家的时候又要大包小包地拿走。今年清明节，你知道公墓不能放边鞭炮，但是想起去年那个碰到的人，也不知道她放在小香炉里能不能烧，你的心蠢蠢欲动。买买东西，又想想事儿，就没发现这清明节过到了越来患得患失了。而且到了公墓门口，还会角儿那些只拿一两朵花来的，都是“不孝顺”的，他们对亲人都是不够怀念，不够用心的。到了墓园中，忙着摆供品的你无意间看到了那拿着一两朵花来扫墓的年轻人，觉得他们来扫墓就是应付任务。但在你祭拜了先祖之后，把贡品打包带走之后，你发现那个刚才看到的只拿花的，还在亲人的墓前低声细语说着什么，神情哀恸，似乎是真在和过世的亲人说家长里短。看着他在墓碑上摩挲的手，你开始觉得你才是注重形式的那一个，而不是他。

在家祭祀，三炷香能表心意。在公墓祭祀，买一两支花也能表哀思。有时候扫墓回来，会发现不知道时间都用在哪里了。明明花了大半天时间去公墓，却都用在了琐碎的事情上，真正站在公墓前，去想过去的事情的时间很少。我见过有些中年人，出了公墓的门，说说“终于完成任务”了，似乎越来越把扫墓当做是一项任务来做。而真正的怀念之情，会被这些别的想法挤掉，最后反倒成了可有可无的东西。

这次学校清明节放假的时候，学校给孩子布置的清明节祭祀任务，是希望大家做一个手抄报，说一说清明节，然后再说一些怀念革命先烈的话。要求就一张纸，把情感都写在纸上，毕竟能写在纸上的东西，必然要先走进过脑子里才行。这些要想，想这些有意义。我家孩子今年的手抄报刚开始不知道怎么做，还想让我帮忙做。我帮着其设计了大概的框架，剩下的事情他自己来完成。本来只是要求写一两句怀念先烈的话，他查的资料多了，于是写得更多，写了满满半面纸，还写得眼泪汪汪的。

没有情感的祭祀就是形式，而有情感的祭祀，祭祀活动中表露自己情感的载体，或许就是一朵花，或者是一张纸。古人清明的时候折柳扫墓，扫墓过程里，有些就是用柳枝寄托哀思，有些人的清明节，一个下午都坐在河边，喃喃自语讲过去的事情，对过世的人的怀念。扫墓，就是用手把坟墓上的草给拔掉，一边拔一边说，思念之情得到了更好的深化。去年，你可以和先人说一说疫情；今年，你和先人说了最近发生的事情，还有又想起了从前老人还活着的时候，一起面对了什么事儿。有些中年人生活压力大，还真的会把扫墓当成一个倾诉的渠道，不憋着心里的话，花朵就像是话筒，就好像亲人还在身边。