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如何做到心无杂念不胡思乱想(如何做到心无杂念不胡思乱想的说说)

发布时间:2022-05-21 21:02:19   作者:流水随风   来源:用户分享   我要投稿

如何做到心无杂念不胡思乱想(如何做到心无杂念不胡思乱想的说说)

如何做到心无杂念不胡思乱想:

之所以会胡思乱想,是因为焦虑,首先要做的就是改变不合理的认知和思维方式,改变敏感多疑的个性,热看问题的角度合理了,内心强大了,自然也就经得起打击和挫折了,就不会因为一些不愉快的事情而胡思乱想了。

可以培养做事情的兴趣,喜欢做某事才是注意力集中的关键,有些事情是身不由的,所以才没有兴趣。只有心态放松了,兴趣才会建立起来,注意力才能够集中。深呼吸,安静地冥想,每天五分钟,经常这样锻炼心无杂念。

也可以盯着一点,比如说墙上的一个地方,集中注意力去看,保持两分钟,什么也不想,大脑就放空了,这样就可以调节注意力集中。

如何摆脱脑子反复想一件事情:

1、如果是因为情绪紧张或者试焦虑导致的脑子总是想事情,那就可以积极的放松心情或者试调整心态进行心理治疗。可以听听音乐、看看电影或者是做一些有氧运动,通过调整心情、控制情绪就可以让大脑得到休息,从而就解决这个问题了。

2、可能是由于脑部病变引起的。比如说:脑血栓之类的,这就需要药物治疗了,具体的就去咨询医生吧!

一个禅师临终最后一课

一个禅师即将不久人世,弟子们围坐在他的周围,等待着师傅最后传授他们,人生最重要的真理。

禅师闭着眼睛微笑着,突然他向弟子问道:怎样才能除掉杂草?

弟子们都目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题。

有人就说用铲子可以把杂草全部铲掉;

有人说用火可以把杂草全部烧掉;

有人说用石灰把杂草全部烧死。

还有人认为这些方法都不行,不能把杂草连根拔掉,要把杂草根全部挖掉。等等各种各样的方法。

禅师听完后,只是微笑的点点头。说到你们就按照自己的方法去除去杂草,明年这个时候我们再来这个地方相聚。

第二年这个时候。弟子们早早的来到这里。他们在一年时间,用了各种各样的方法都不能除掉杂草。

都想早点来听一听禅师的方法,可是禅师早已不在了。

他们所见的是,禅师的那块杂草已经不见了,取而代之的是金灿灿的庄稼。

弟子们顿时领悟了,只有用有用庄稼替代杂草,也能除掉杂草。

用正念代替杂念,才能除掉杂念

这个故事告诉我们。

人心中的杂念远远要比杂草厉害得多,只想用一个方法就能除掉杂念,是不可能的。

只有在心中培养正念,用正念来代替杂念,才能根除心中的杂念。

你用再好、再有效的方法,能除掉只能是你认为的心中杂念。但另一个新的杂念又会立即生起。你认清了再多的杂念,用在最有效的方法都是徒劳的。人的念头是永远不可能停止的,杂念是无穷无尽的。

所以,你根本就没有必要去关注什么是自己的杂念;杂念又是怎样生起的等等。

除掉心中杂念唯一的方法,就是用正念来替代杂念。这个道理是永恒的,是绝对的,又是唯一的。

正念需要长期的培养

是不是有了正念,就不会再有杂念了?

肯定不行。就像,你在田里只撒下种子,不去维护管理,田里照样会生杂草,是一个道理。

正念须要长期培养。只有强大的正念,正念常住,正念才能替代了杂念。

培养正念的原理原则

培养练习正念的方法有很多。

无论是中国传统的儒家慎独自省;道家的修道;佛教的四万八千法门;还是现在西方流行的冥想,都是培养正念的练习。虽然方法不同,但其中的道理和原则只有一个,就是培养人的觉知能力。

用中国的老话就是:不怕念起,就怕觉迟。

比如念经,你在念经的过程当中,如果心有杂念,立马就会念错,就再也念不下去了。你马上就能意识到。这就是在训练你的觉知能力。

同样打坐冥想关注呼吸。其根本也只是在培养你的觉知能力。刚开始,你无论怎样将注意力留在呼吸了上,杂念都会把你带离呼吸。只有经过一段时间的练习,你才会很快觉知杂念,并能做到放弃杂念,立即回到呼吸上来。

所有的练习方法都不外乎培养觉知力。所谓的方法不同,也就是觉知的参照物不同。经书和呼吸只是你觉知的参照物而已。

经过长期的练习,掌握了这个方法的原理原则。然后将其运用到生活当中,将正念作为你人生旅途的参照物。就像驾驶汽车,道路中的车道线一样,时时提起你的注意力。你才不会偏离方向,才能到达你的目的地。

正念必须是要有人生的最终目标,是坚定的用一生去为之奋斗的目标。否则你的正念就会动摇。正念动摇和没有正念,都是不可能替代杂念的。

用正念替代杂念,减少杂念,就能坚定你的正念;反过来,坚定的正念,才能替代和减少杂念。

培养坚定正念,就是除去杂念;除去杂念,就是培养坚定正念,是一个道理。

从这个意义上来讲,要做到心无杂念,唯一的方法,就只有用正念来代替杂念。

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如何做到心无杂念?如果要做到“心无杂念”,那么这个就太美妙了。

如果一个心无杂念的人,已经完全不是我们认知上的“人”,而是有高度智慧的人、高度禅定力的人,才能称得上心无杂念。

大多数的人都是日有所思,夜有所梦。每时每一刻都在妄念纷飞,怎么可能做到心无杂念?每个人的心就像一个瀑布一样,“飞流直下三千尺”,每一秒钟都向外流淌自己的各种分别念和欲望,何曾停留过?

首先要确定什么是杂念。确定之后再把这个它抓住,在放大镜前细观察。

经常听到一些用语,比如说杂念丛生、念念不忘、思绪万千、神情激动、神采飞扬、张口结舌、很烦恼很痛苦、在恐惧中无法集中精力、闷闷不乐、关闭自己的心扉等等。展现出这种兴奋的或者是压抑的神情,可能这些都是正在遭受着杂念的攻击。或者说自己正在处在一个妄念纷飞的世界,一时一刻都无法逃离出来。

在这种生态环境下,人们就想逃脱出来怎样做到心无杂念才好?有些人的选择是这样的:

一是静下心来。仔细思考人生。

二是到某寂静的山林,一个人静静修学禅定等打坐修行。

三是激动的心坚硬的心慢慢变成调柔的心。

上面那几条其实都是某些古人曾经用过的普通人的一些修行方法,他们称这个叫做修心养性。把自己那个比石头还要硬的心,变成像面团一样变成调柔的心,是极困难的。即便是把自心调柔的像面团一样,但是不能不说他不会起心动念,也不可能真正达到心无杂念。

如果一个人能把自己的心调柔好,那么他呢,事业和智慧会增加增长的一个非常高的高度。这个调柔心是修行中最难的。在现实生活中,试想一下别人是不是瞪了你一眼,你马就以眼还眼?那就可以想象自己的心有多么的坚硬,可能跟顽石有得一拼。这样就知道自己没有修行,也却想智慧。

但是有的人经过一定的修炼之后,会对周边的事物看得比较淡。心也比以前调柔的很多,也让自己心生快乐,反而推动了事业更上一层楼。

不过有杂念、杂念少、“无杂念”都是对事物的一个理解过程。付出努力和行动得到的一种结果。但是不可能获得真正的无杂念。

如果是心无杂念,那么自己就安住在纯智慧之中。所以说你不能怎么解释,一般人来讲这个心都是有杂念的。谁没有杂念?只有如来没有。

实际上有杂念,没有什么可担心的。其实人们没有这种智慧去处理杂念和各种欲望,让自己心身疲惫不堪。

我们在大多数的生活状态下,并不是说我们要一个心无杂念,而是要有拥有一颗调柔的心很重要。看看现实生活中,人与人的冲突中,有多少的灾难是因为是自己的心太过坚硬而造成的。基本上大多数都是的。我们那个坚硬的心,才是我们最应该关注的。

我们的心被外境所迷了,我们的心已经是进入了一个有实质的状态,有执着的状态。从那一刻起我们都没有认识它的真正的本来面目,所以才有了你的我的他的之争。在争斗中产生了很多不必要的痛苦。其实这一切背后就是我们的心所造成的。所谓的心不杂念不是很重要的,重要的是我们应该认识现在这个世界,我和我所其实都不存在。通过学习般若智慧,认知之后努力修持,有可能从中获得解脱。不再受心的骚扰。

在我们的一生中,我们的心对我们的危害是最大的。外面就不存在有一个敌人,真正的敌人就是我们的心。我们的心产生的一切分别妄念就产生了一切恩恩怨怨,产生了一切理不清理还乱这种种现象,这就是我们这颗尘心所造成的。

看看现在多少年轻人是多么苦恼。为家庭,为婚姻,为一切事物心身疲惫不堪。欢乐是短暂的,漫长的却是痛苦。其实真有真希望年轻人能生活的快快乐乐,是因为拥有智慧而快乐,是因为因为有了智慧表达一切,不被外境所迷,不被他人所转。虽不能像佛陀那样“力不能屈,智不能胜”,至少应该知道什么是对什么是错,什么是智慧,什么是愚蠢。现在的年轻人大多数是舍弃了传统文化和对传统文化的信任,已经没有了智慧的双眼。他们根本不知道,自己本具的“本体空性、自性光明、大悲周遍,”是为何物?它在哪里存在?这样的以来就埋葬了自己所有的智慧。

心的本性从来没有离开过觉性妙力,我们一切都是从心中出发却没有回来过。如同流浪的王子,在外面只能遭受各种苦难。这位王子什么时候回家?什么时候回到自己的王国,他才有登基的那一天。

外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。外面的世界耗尽了我们的幸福、快乐、健康、年轻、岁月。但是我们从来没有想过要回家。回到那个自性之家,智慧之国。在自己的自性王国中,去做一个永远的国王。这远远好于漂泊流浪在外的王子,感受各种各样的灾难和痛苦。

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心无杂念并不是一念不起、没有念头,而是专注于当下所做的事情。

比如吃饭,就是专心吃饭,不去想除了吃饭以外的其它任何事情。

再往细了分析吃饭,专注于吃饭这个环节,不思惟哪个菜好吃、哪道菜不合胃口,那样又起了分别心,有了分别心,又会生出贪心、嗔心、痴心和诸多妄念。

这些需要日复一日的训练,就好像你学习时会想起电视剧的情节,这很正常,我们每个人都是这样子,做着手头的事情,脑子(思想)不知飘到哪里去了?

我们每天被无数念头所扰,一个念头可衍生出很多的念头,但大多数时候是觉察不到念头之多的,只是认为自己走神了。

但当我们尝试什么也不做,只是静坐在那里,观心念起伏时,才会发现各种杂念实在太多了。

一会儿想晚上要吃什么?

接着又忆起某人借过我的钱还没还;

转念间又想到当下有件事情还未完成,怎么给忘了?

这样任思想飘来飘去,会发现心真是乱透了,很多八竿子打不着的人和事,在静坐的过程中全部想起来了,不静下来时反倒没有那么多乱七八糟的念头。

怎么办?只能无数次反复的练习,意识来了,让它来,但不随顺它转,只观不随,守住自己的心。

最后借用佛教经典中的一句话来共勉:心生故种种法生,心灭故种种法灭。

一切唯心造。

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看到这个题目我深有感触。因为我常常会想到失眠,甚至一整晚。各种自己认为不好的事反复循环着。在这个过程中我看了许多书,自己再结合一下自己的情况,有了一些方法。

胡思乱想?想什么呢?我想这很重要,你平常想的是什么?为什么?是因为好奇,担心,还是恐惧呢?或者是其他。只有知道原因就简单了。

既然题主是想知道如何做到心无杂念,由于并不知道你是什么年龄,上学还是工作,或者无业,家庭情况以及身边的环境,这些都会影响你,那我也就笼统的支几招

1.你是不是因为闲的呢?一个忙碌的人是没有时间胡思乱想的。如果你是这样,你不妨去找点事情做,自己喜欢的事情,比如看下书,听听音乐,劳动一下等等。让自己身心放松。

3.因为过去的经历导致你胡思乱想?也许是痛苦或者快乐的,过去的就让他过去吧,把我好现在自己的生活才是最重要的

4.出门去专注一下外面的事,看看这个世界,看看美好的或者丑陋的事物

5.找一个好朋友聊聊天

其实说这么多,主要就是说,你要找到自己胡思乱想的根源,有的事想通了,解决了。放下了就好了,这样你就能专心去做一件事。

愿你生活美好

如果你有什么烦恼,想要找人倾诉,可以私信小编,你愿讲,我愿听

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其实每个人都会出现心无杂念的状态。只是那个时间太短了,短到自己都不能觉知。

那么什么样的情况下才会出现心无杂念呢?

我说给你听,你慢慢体悟一下。

就是前一念消失,后一念未起。中间哪一霎那。就是真正的心无杂念。

只是时间太短,短到人们根本就觉知不到。

所以平常我们的大脑念头太多了。多的像放电影一样。一个接一个。无法把控。也叫妄念。

所谓如如不动是真心,念念不迷是本我。

那么怎样才能不忘念呢?

首先你得觉知道它。

其次我们要知道念头都是过去的事情。而过去的事情都是已经发生的事情,我们没有办法去改变。毕竟我们的大脑已经对他产生了记忆。

而我们能把控的事就是不要再让无意义的事情再进入我们的大脑。比如各种八卦。

再次就是提高我们的智慧心量。所谓有智慧无烦恼。而世间的智慧都记在前人的经典里面。

如果心中充满了智慧。你的每一个念头都是智慧的念头。

而智慧的念头是会滋养人的身心的。那也就不用拒绝他了。你的烦恼也就不会存在了。

我们要把自己在时间和空间上拓展开来。心胸宽广,那些烦恼自然会荡然无存。

希望我的回答对你有些帮助,谢谢。

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不能,因为一念还在动,有动必有挂碍,总会跑出来看一看,瞧一瞧,有需要帮忙的,能帮得上的,没办法做到袖手旁观。

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不受控制胡思乱想,让人崩溃的那种地步,伴失眠乏力口干或焦虑耳鸣等严重情况。所谓心神不宁,中医的理论是气血失调,西医叫神经官能症,植物性神经失调。不严重的注重调节不良生活习惯,适当运动滋补,调整作息时间,控烟酒,勿熬夜。有太多东西可致这些症状,内因比如压力过大,神经常紧绷,终致自身调节能力失调。外部如生活习惯不佳致颈椎病等,及早对症调节,不要拖,也别胡思乱想自己得了什么大病吓自己,首查颈椎病,这个较普遍,理疗什么的都可以治,再查补脾胃气血,什么阴阳虚的,体虚则百病生,各种稀奇古怪的症状。神经性的如近期压力过大什么的可吃药,可调节。随便说点供参考,关键是对症没疗别拖也别瞎想,有什么治什么,祝健康!

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大脑是没有办法控制的,是不受制于人的,越是控制越是反弹。有个心理学实验,叫白熊效应,又叫反弹效应,源于美国哈佛大学心理学家的实验。他要求被试着去尝试不要想象一只白色的熊,结果人们的大脑出现强烈反弹,大家很快在头脑中浮现出一只白色的熊。

所以,不要和想法做斗争,越是斗争越会卷入头脑。消除头脑的想法是不可能的,让自己心中无杂念也是不可能的,是人就逃脱不了。

重要的是当你有杂念想法的时候,不被自己的想法所控制,不会被想法所纠缠,你清楚地知道想法是虚幻的,允许想法的存在,能和自己的想法保持距离,成为观察者,任想法来去自由,和想法游戏玩耍,和平共处。

所谓的解脱,不是没有想法,没有杂念,而是想法依然存在,但你已经不受影响,依然可以安住于自己的本心,有条不紊地做自己的事情。

所以,当你能够临在于当下,能够全神贯注于当下的事情上,就不会被头脑的想法所纠缠。

(注明:本文讲述不包括人格障碍,不包括精神症等精神病性疾病。)

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如何做到心无杂念?如果要做到“心无杂念”,那么这个就太美妙了。

首先要确定什么是杂念。确定之后再把这个它抓住,在放大镜前细观察。

经常听到一些用语,比如说杂念丛生、念念不忘、思绪万千、神情激动、神采飞扬、张口结舌、很烦恼很痛苦、在恐惧中无法集中精力、闷闷不乐、关闭自己的心扉等等。展现出这种兴奋的或者是压抑的神情,可能这些都是正在遭受着杂念的攻击。或者说自己正在处在一个妄念纷飞的世界,一时一刻都无法逃离出来。

在这种生态环境下,人们就想逃脱出来怎样做到心无杂念才好?有些人的选择是这样的:

一是静下心来。仔细思考人生。

二是到某寂静的山林,一个人静静修学禅定等打坐修行。

三是激动的心坚硬的心慢慢变成调柔的心。

上面那几条其实都是某些古人曾经用过的普通人的一些修行方法,他们称这个叫做修心养性。把自己那个比石头还要硬的心,变成像面团一样变成调柔的心,是极困难的。即便是把自心调柔的像面团一样,但是不能不说他不会起心动念,也不可能真正达到心无杂念。

如果一个人能把自己的心调柔好,那么他呢,事业和智慧会增加增长的一个非常高的高度。这个调柔心是修行中最难的。在现实生活中,试想一下别人是不是瞪了你一眼,你马就以眼还眼?那就可以想象自己的心有多么的坚硬,可能跟顽石有得一拼。这样就知道自己没有修行,也却想智慧。

但是有的人经过一定的修炼之后,会对周边的事物看得比较淡。心也比以前调柔的很多,也让自己心生快乐,反而推动了事业更上一层楼。

不过有杂念、杂念少、“无杂念”都是对事物的一个理解过程。付出努力和行动得到的一种结果。但是不可能获得真正的无杂念。

如果是心无杂念,那么自己就安住在纯智慧之中。所以说你不能怎么解释,一般人来讲这个心都是有杂念的。谁没有杂念?只有如来没有。

实际上有杂念,没有什么可担心的。其实人们没有这种智慧去处理杂念和各种欲望,让自己心身疲惫不堪。

我们在大多数的生活状态下,并不是说我们要一个心无杂念,而是要有拥有一颗调柔的心很重要。看看现实生活中,人与人的冲突中,有多少的灾难是因为是自己的心太过坚硬而造成的。基本上大多数都是的。我们那个坚硬的心,才是我们最应该关注的。

我们的心被外境所迷了,我们的心已经是进入了一个有实质的状态,有执着的状态。从那一刻起我们都没有认识它的真正的本来面目,所以才有了你的我的他的之争。在争斗中产生了很多不必要的痛苦。其实这一切背后就是我们的心所造成的。所谓的心不杂念不是很重要的,重要的是我们应该认识现在这个世界,我和我所其实都不存在。通过学习般若智慧,认知之后努力修持,有可能从中获得解脱。不再受心的骚扰。

在我们的一生中,我们的心对我们的危害是最大的。外面就不存在有一个敌人,真正的敌人就是我们的心。我们的心产生的一切分别妄念就产生了一切恩恩怨怨,产生了一切理不清理还乱这种种现象,这就是我们这颗尘心所造成的。

看看现在多少年轻人是多么苦恼。为家庭,为婚姻,为一切事物心身疲惫不堪。欢乐是短暂的,漫长的却是痛苦。其实真有真希望年轻人能生活的快快乐乐,是因为拥有智慧而快乐,是因为因为有了智慧表达一切,不被外境所迷,不被他人所转。虽不能像佛陀那样“力不能屈,智不能胜”,至少应该知道什么是对什么是错,什么是智慧,什么是愚蠢。现在的年轻人大多数是舍弃了传统文化和对传统文化的信任,已经没有了智慧的双眼。他们根本不知道,自己本具的“本体空性、自性光明、大悲周遍,”是为何物?它在哪里存在?这样的以来就埋葬了自己所有的智慧。

心的本性从来没有离开过觉性妙力,我们一切都是从心中出发却没有回来过。如同流浪的王子,在外面只能遭受各种苦难。这位王子什么时候回家?什么时候回到自己的王国,他才有登基的那一天。

外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。外面的世界耗尽了我们的幸福、快乐、健康、年轻、岁月。但是我们从来没有想过要回家。回到那个自性之家,智慧之国。在自己的自性王国中,去做一个永远的国王。这远远好于漂泊流浪在外的王子,感受各种各样的灾难和痛苦。

回家吧?王子!

文/心智无碍 畅游虚空

图/来源于网络

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心无杂念是非常非常难的!何为杂念?当你在想什么时所生的念即是杂念。与杂念相对的是正念,那么什么又是正念,我个人认为,当你不想什么时所生的念即是正念。什么都不想,人类,恐怕任何有灵性的生物都很难做到。其实各种宗教各种修行中的人都想做到正念,于是产生了各种法门,最普遍的恐怕就是所谓的禅定打坐了。那么为什么众生都期望自己心无“杂念”呢?除了传说中的长期修行无杂念能获得什么神通甚至“成佛”外,最大的好处恐怕是身心的愉悦吧。我自己也长期打坐,确实有时候(不是经常)自认为进入了那种境界:身心俱失,呼吸停止,世界消失,唯有光明,无思维,一切都停止了,只有一片圣洁的光明,这光不是世间能见的光,无法言说或比喻,只有平静、愉悅和安祥,那种感受太奇妙了,感觉不到自己的身体,没有思维但知道自己存在。但每次我在这状态中停留的时间太短,具体有多少时间也从没留意过。正确的禅定打坐,长期坚持,日久功深,确实能,至少是偶尔,能做到在定中无杂念。

专注当下,专注当下该做的事。每当你的思想胡思乱想的时候,你就意识到把他拉回来专注当下。如果是没有事做的时候就找点事做,专注当下的事,如果是听音乐,胡思乱想的话,你就想往美好积极的方面想,不要往消极的方面想。思想是可以塑造和控制的哦,看你自己愿不愿意做。

平时有闲时间的时候要多看书,多学习,这样看可以锻炼你的思想,提升你的思想,提高你的认知,让你成为最好的自己,读书能让你成为最好的自己,而且能让你成为你喜欢的自己。人闲下来就很容易胡思乱想。找点事让自己做,跑步看书逛街或者学什么东西都可以,让自己活动活动,让身体累一些。

有一个想法就写下来,尽情想象尽情写,让思维发散到不能再发散,等这个念头发散到极致,写完之后,就不会再想了。练习冥想或瑜伽,专注于呼吸,活在当下。

还有现如今的大城市里的年轻人,这种独居是很普遍的现象,无论是拥有自己独立的住房还是租房住,晚上下了班,在外边吃一顿,回到家一躺,也没什么事做,不胡思乱想就怪了。在我看来,胡思乱想的根本原因就是独处的时间无法得到充分利用,还有一个,就是不足够的累,说白了,就是精力体力旺盛!所以想要控制自己不去胡思乱想,就要从这两个角度去解决问题。

一、独处时间的利用

咱也不是专家,我就从我所看到过的人和事的角度说说这个事。这里首先排除过度加班导致身体劳累的情况,这种情况相信你并不会有胡思乱想的能力了,倒头大睡一觉才是正解!就说这个正常上下班,按照8点钟到家,11点睡觉,中间有3个小时的自然支配时间来考虑,给出几个解决方法。

1、奋发向上型考证、深造、看书

个人觉得这一点对于控制晚上不胡思乱想效果极好。你想下,学习是有目标的,目标就意味着驱动力,驱动力无论如何都会带来一定的执行力,因人而异,效果好坏罢了。对于执行力强一点的人来说,每天下班后的这段时间感觉总是不够用,恨不得都学到后半夜,这个过程中显然他没有精力胡思乱想;执行力差一点的人,学一会之后发现,哎呀,好累呀,烦得很,不想学了,要不直接睡觉,要不就进入了下一节,刷综艺、刷剧、打游戏。然后看累了,睡觉。

想想上学时候,有的老师就特别擅长催眠,道理类似。无论对于学霸还是学渣,学习最后都会有占据大量时间的效果,起码控制自己晚上不胡思乱想是可以做到的。

2、娱乐休闲性质刷综艺、刷剧、打游戏

这一点,就不用说什么了。应该是50%以上的人都会主动且优先选择的消磨时间方式,很主流,很强悍。配上零食,感觉人都要起飞了,还有空想别的?

3、兴趣爱好性质十字绣、做饭、副业

当然,如果以上两个对于你都不是很适合的话,那就要下意识地去开发一个属于自己、适合自己的兴趣爱好了。我上边说的只是举例子,实际上大家可以按需选择。像十字绣的话,无论男女,老少皆宜,消耗时间能力五颗星,做好了裱起来还可以送给家人朋友。

做饭就更不用说了,天天晚上回家做饭的朋友在我看来都是强者,如果还要考虑食材的新鲜程度,买菜,洗菜,做菜,吃饭,刷碗,打扫厨房等等。我试过,没有三个小时下不来,考虑到自己做着吃还要饭菜可口,吃着舒服,用心程度+++,消耗时间+++。我还有过炒完菜放着油锅想着一会刷,结果累得躺床上直接睡到第二天的战绩,可见一斑。

副业这个就很广泛了,比如看看现在网上那么多搞公众号的,看上去真是极其耗费时间啊。总之,人要是有了个爱好,时间就会过得非常快。

二、消耗掉多余的体力精力

对于这一点,我肯定不会说,让大家继续多去加班这种无聊的话。其实最好的办法其实也有很多人在用,就是运动、健身。健身房,户外运动都可以。

既然自己晚上在家容易胡思乱想,那就把自己从那个容易颓丧的环境中释放出来,去跑跑步,跳跳绳,做做器械,时间也不用很长。上完班再做做这些运动,再回到家里,洗个澡,舒舒服服的,应该很容易进入睡眠状态。

三、几句题外话

晚上胡思乱想的根源,一定是白天某些事影响了你的心绪,有办法解决就在第二天解决掉它,没办法就觉就顺其自然。当然,这个顺其自然是门特别厉害的功夫,可能你现在也做不到,但人活着,终究能力有限,有很多事情自己无能为力,总要学着与自己和解。

人生最痛苦的事情就是所求不能,胡思乱想就是有所求,能力匹配不上欲望的时候,尽量地降低自己的欲望是一个可行的方案。一定要想个好的办法去转移注意力,一天就24小时,其实很快的……

还有在想要静下心来的时候你把手机关机了。告诉自己:没那么多人微信找你,没那么多人给你打电话发短信,没那么多人微博@你,你对别人一点都不重要,这是事实,一个都不能静下心来学习的人,你那么浮躁,那么讨厌,那么一事无成,谁愿意一天到晚理你。敢爱敢拼的新时代女生-新馨女生网

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