儿童的性格特点有哪些，人在每个成长阶段都会有不同的性格特质，随着孩子的慢慢长大,在社会生活中接触的范围扩大,他的性格趋向社会性,下面看看儿童的性格特点有哪些。

儿童的性格特点有哪些1

1、求知欲强。爱问这问那，有各种各样的兴趣，注意力比较稳定，善于把开始的事一直做到底。

2、爱动手劳动。儿童活泼好动，自主能力强，穿衣、吃饭都要求自己做，主动帮成人做事。

3、富于友爱感。爱和其它小朋友一起玩，玩时能友好相处，善于把自己的愿望与集体相结合。

4、富有同情心。关心老人，愿意帮助他人，不欺侮比自己小的孩子。

5、缺乏自信、模仿能力强。孩子很喜欢模范别人的动作和行为，父母要树立好榜样，潜移默化带给孩子正面影响。

儿童的性格特点有哪些2

一句话，好吃、好动、好奇、好胜、好表现。

主要特点：

1、活泼好动

2、好奇好问

3、易冲动、自制力差

4、易受暗示、模仿力强

学龄前儿童的性格特征：

1、求知欲强：爱学习，有各种各样的兴趣，注意力比较稳定，善于把开始的事一直做到底。

2、富于友爱感：爱和其它小朋友一起玩，玩时能友好相处，善于把自己的愿望与集体相结合。

3、爱劳动：自主能力强，穿衣、吃饭都要求自己做，主动帮成人做事。

4、有同情心：关心老人，愿意帮助他人，不欺侮比自己小的孩子。

5、道德感和美感：具有爱人民、爱祖国的萌芽，喜爱唱歌、跳舞、朗诵诗等。

6、克服困难的态度：遇到困难努力去克服，并想出办法去完成任务。

7、独立性逐步得到发展。

家庭对孩子性格是有一定影响的，常见的影响有：

1、家庭气氛：一般和睦的、互相尊重、互相理解、在事业和生活上互相支持的家庭气氛，对孩子的性格有积极的影响。相反，父母间的争吵、隔阂、猜疑甚至关系破裂(父母离异或父母病故)青少年犯罪率高。

2、家庭结构：有研究表明，来自两代人家庭的儿童在好奇心、坚持性、伙伴威望、与人关系及对劳动态度上均优于来自三代人家庭的儿童。这主要与三代人家庭中祖(外祖)父母对孩子的溺爱等因素有关。

3、孩子在家庭中的.地位：在目前我国独生子女普遍的社会，如果不注重对独生子女进行有意识的培养、教育，很容易使他们形成任性、不关心别人、自私等不良性格。

儿童的性格特点有哪些3

1、行为性格易受到外部环境制约

环境对于孩的行为性格发展有着很大的影响。同一件事家长给予孩子的环境不同，小朋友就会受到不同的影响。比如对“孩子摔跤”的处理，有的家长会告诉孩子这只是一件小事，摔倒了站起来就好。而有的家长则会对于孩子过分紧张，不停地哄孩子，将孩子搀扶起来。前者情况下的孩子会表现得比较勇敢，而在后面情况下的孩子则会比较娇惯。孩子的性格一开始并不是稳定的，但是一旦在一个环境里待久了，性格就很可能会逐渐定型，所以家长要为孩子性格的培养营造一个合适的环境。

2、对客观事物缺乏自己独立的判断

环境通常对幼儿很容易产生影响，所以幼儿对同一种事物很难有确定的态度，也很难在生活的各个方面有自己稳定的习惯。他们只会对生活中经常接触的事物本能地产生一些习惯，比如认床，当他们熟悉了经常睡的床之后对别的床就会有些抵触。但是在他们一些不熟悉的领域，对于事物的判断和一些习惯的养成会以周围的人作为模板，特别是比他们年长的人的行为习惯更容易受到他们的模仿。

3、性格可以发生很大的改变

从上一点我们可以知道孩子对于周围的事件并不能完全依赖于自己去进行判断，所以性格也会容易受到环境的影响而发生改变。如果一个害羞的孩子一直待在周围人都很活泼的环境里，久而久之他也可能会变得和周围人一样。反之，如果好动的孩子总是在一个有人限制他活动的环境里，他也会渐渐地变得孤僻起来。

4、没有像成人那么多的情绪

幼儿时期是人一生中年龄较小的一个阶段，这个时候的孩子的通常没有过多的生活经验，还没有强烈的自我意识，心态和行为习惯也还没有还未稳定，以上这些原因都会使幼儿的个性特征没有其他年龄层次的孩子那么明显。处于幼儿期的孩子通常开心的时候比忧愁的时候多，活泼的比沉静的多，喜欢与人交往的比不合群的多。

从儿童行为看性格

1、从行动方面来看

如果宝宝总是不哭不闹地待在一个地方，说明他是一个文静的小孩。相反如果宝宝明显地表现出喜欢到处走动，不停地摆弄各种东西，那他应该就是一个天性好动的孩子。

应对招：孩子如果真的不是好动的类型，家长也不要过于强求他进行活动，但可以准备一些适合的玩具供他选择。活泼的宝宝因为活动量较容易入睡，但是因为好动，家长要注意宝宝的安全，不要将他独自一人留在婴儿车内。

2、从与人交流来看

当有不熟悉的人来抱宝宝的时候，看宝宝这时的反应。如果开始吵闹，拒绝任何生人靠近，那么他应该是个怕生的孩子。如果很自然地接受了别人，那么未来与人交往的能力会很棒。

应对招：如果孩子并不怕生，家长可以在安全的环境下，带孩子与他人进行一些交流。孩子如果表现得十分害羞，家长也不用过于强求，在他想与别人接触的时候提供适当帮助。

3、从适应环境来看

有些宝宝对环境很敏感，往往换了环境就会哭闹，但是有的宝宝却无论到哪都可以很快地在新环境中寻找到乐趣。从这些表现就可以看出小朋友的适应能力，前者往往会比后者稍微弱一些。

应对招：如果宝宝是“自来熟”，那么家长可以有意识地引导他们认识新事物。而对于那些对新环境比较抵触的宝宝，家长则可以在陌生的环境里放一些他们熟悉的书籍、玩具等物品来安抚心灵。

4、从表达方式来看

宝宝虽然年龄小但是在身体不舒服或是需要父母关心的时候会有不同的表达方式，有的宝宝会通过大哭来发泄，有的宝宝却可能只是小声哭泣。

应对招：孩子要是通过大哭的方式来表达自己此的心情，大多数父母会尽力让他们冷静下来，即使不能够每次都成功，也不用过于担心，这是一种正常的发泄方式。对于那些情绪表现得不明显的孩子，父母要更加细心，知道他们是因为什么而难过，及时帮他们疏导。

5、从专一性来看

当父母不答应孩子的要求时，宝宝既可能会大哭不止直到达到目的，也有可能在尝试无果的情况下，转向别的事情。

应对招：对于那种不达目的不罢休的孩子，可以选择在玩玩具的时候给他们换尿布，以此来调节他们的过分“专一”。对于容易半途而废的小朋友，建议在他们在专注于玩玩具的时候就不要去干扰，让他们可以专心地做喜欢的事。

《两小儿辩日》中，两个小孩都是天真可爱、爱动脑筋不肯认输的孩子。

第一个小孩说大阳刚出时离地面近，而中午时离地面远，(近大远小)，

第二个小孩说日刚出时离地面远而午时离地面近(近热远冷)，

从争辨的内容可以看出这是两个孩子是爱动脑筋，注意观察周围事物而又勤于思考。如\"大如车盖、园盘；\"苍苍凉凉、如探汤″等

孰谓汝多知乎？对孔子这样的圣人，都不放在眼里，都敢向他发出置疑，可见其可爱而天真。

当孔子问其故时，两小孩各执其词，据理力争，那种不服输的劲、天真可爱的样子跃然纸上。

孔老夫子“问其故””不能决也”，不难看出孔子对两个小孩辨斗很感兴趣和爱幼之心。不能决证明他尊重科学的态度，知之为知之，不知为不知，是知也的实事求是的精，宁肯自己尴尬也不编造假话欺骗孩子。

7《两小儿辩日》出自《列子·汤问》。我们且不管列子说这个故事的本意如何，单是聊聊数语，人物跃然纸上，性格形象鲜明生动。

一 深思明辨

两个少年争辩太阳的远与近，不仅仅停留在感性认识上，还有理性分析。从视觉上，远小近大 ，用“车盖”与“盘盂”对比；从感觉上，远凉近热 ，用“沧沧凉凉”与“如探汤”。逻辑严密，无懈可击。足见非一般小儿。

二 不轻易认输

互相不能说服对方，谁也不愿认输。难能可贵的是没有就此拉到 ，找成年人仲裁，而且还不是随便找个人，找了个名人——孔子。真是不轻易服输。

三 不迷信权威

孔子不能做出令人信服的裁决 ，只好老实承认。两小儿一点也不客气，一齐嘲笑孔子:谁说你是大虾，也有菜鸟的时候。从孩童到成人，不去盲目追星，不做脑残粉丝。可惜这种意识现在已荡然无存。

四 圣人俨然即之亦温

圣人远出众人之上，绝不唯我独尊，望之俨然，即之亦温。两个小屁孩之间的争论，绝对是小儿科，哪有闲工夫管他，哪儿凉快哪去。圣人情怀，人不能及。

五

坦诚率真大智慧

知之为知之，不知为不知，是知（智）也。孔子没有瞎忽悠，更没有拿权威压人，这才是圣人的大智慧。现在有些砖家和叫兽恰恰与孔子做法相反，不被社会抛弃咋有可能？

愿与诸君交流。

《两小儿辩日》一个小孩是以眼睛看到的大、小衡量太阳离人的远近；另一个小孩是以感受到的冷、热衡量太阳离人的远近。两个小孩都勤于思考，善于观察。

两个小孩询问孔子时，孔子无法判断谁对谁错时，被两个小孩取笑：谁说你的知识渊博呢？体现了孔子谦虚谨慎的性格。

看问题的角度不同，衡量的尺度不同，就会有不同的认识。学无止境！

《两小儿辩日》的原文

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

原文翻译

孔子到东方去游学，看见两个小孩正在争辩，便询问了他们争辩的原由。

一个小孩说我认为太阳刚出来的时候离人最近，到中午的时候离人最远。

另一个小孩则认为太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候离人近。

一个小孩说太阳刚出来的时候像车盖那么大，中午的时候像盘那么小，这难道不是远小近大的道理吗？

另一个小孩子说太阳刚出来的时候有点微凉，中午的时候就像把手伸进热汤里面一样热，这难道不是近的东西热而远的东西凉的道理吗？

两个小孩争论不休，便询问了孔子，孔子说我也不能决定啊。

两个小孩子哈哈大笑了起来，对孔子说：“谁说你知道的知识多呢？”

两个小孩围绕太阳什么时候大什么时候小持有不同的意见并展开了争论，每个人都列出视觉和触觉的例子来支撑自己的观点，最后还求证了当时被人们认为最有学问的孔子的答案。可以看出这两个小孩的性格特征是：善于观察事物，独立思考，敢于提问。

知识渊博的孔子面对两个小孩提出的问题不在自己孰知的知识范围内，如实的告诉了孩子，他也不知道答案。可以看出孔子的性格特征是：实事求是。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

大意是，孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，公认为学识渊博的孔子也无法回答这个问题。

这是战国时期思想家列子创作的一篇散文。是具有教育意义的寓言故事。全文的对话描写让人仿佛身临其境。

两小儿辩日，说明百花齐放，辩论之风，已吹遍民间。先秦诸子百家争鸣，促进了当时哲学、宗教、政治、经济、科技、文化等的发展。

人物性格特点：一，俩小儿。

1.聪明好学。历史长河的认知中，很多时候，习惯的就是真理。二个小儿，见早上太阳大，中午太阳小，联想到太阳离我们的远近，还有因可寻。这种勇于钻研思考，聪明好学的精神，实在是值得点赞。

2.坚持真理。俩小儿对日常的现象观察仔细，并根据已有认知得出自己的结论，且不轻易的动摇自己的观点。用现代的话讲，坚持原则，实在是值得鼓励。

3.勇敢探索。两小儿对客观事物，不光观其表象，还探其实质，能独立思考、大胆质疑未知世界。如果有懂天文方面的专家指导。可成大器也。

二，学识渊博的孔圣人。

1.实事求是，谦虚的学问态度。天下之理，人不能尽知。知之为知之，不知为不知，是知也。

孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的态度令人敬佩。

2.言行一致。孔子是百家争鸣的倡导者，也践行了人人可争，人人可论，就连在小孩面前，也虚怀若谷。要知他在当时人们的心理，可是才高八斗，学富五车，无所不知的大圣人啊。

3.谦虚谨慎。俩小儿嘲笑他：都认为你学识渊博的嘛，咋判断不了呢？孔圣人作为诸子百家争鸣的倡导者，争论就是提出问题，探索和解决问题。面对嘲笑，圣人虚心接受。圣人是伟大的教育家，师者，传道授业解惑也。术有专攻，惑无边，师道则永恒。圣人诠释了他的道学思想即德治、礼治。

三，俩小二争论的问题，科学解答。

太阳离人远近，还要结合地球的公转和自转，还要看人在地球的纬度和时间。地球在自转的同时，也围绕太阳公转。自转一周为一天，公转一周为一年。

我国的地界上，站在同一地点，略去相对小的误差值，早晨和中午的太阳离我们的距离是一样的。早晨太阳大，中午太阳小，其原因是早晨中午观察太阳远近的参照物不一样。照射的角度决定了大地接收热量的多少，从而造成了气温的高低。

现实意义：百家齐鸣，才能擦出智慧的火花。尊重知识、尊重人才、不断探索与创新，才能促进人类进步。

两小儿辩日，我把他译成白话，说给大家听，孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。有一小孩说：我认为太阳刚刚升起的时候离人近，而到中午离人远。另一小孩则认为，太阳刚刚升起的时候离人远，而到中午时离人近。有一小孩说：太阳刚刚升起时，大得像一个车轮子，到中午时小得像一个盘盂，这不是近大远小的道理吗？另一个小孩儿说：太阳刚出来的时候，清凉而略带寒意，到了中午时，就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？孔子听了不能判定他们谁对谁错。两个小孩笑着说：谁说你知识渊博呢？通过两小孩便日，辩日启示：宇宙无限大，知识无限多学无止境。即使博学多闻的孔子也会有所不知。所以我们要不断的学习，有什么不对，请指正如，有同感，就点个赞，

谢谢

两小儿辩日，小儿童言无忌的熊孩子形象跃然于目。孔子在这里扮演了一个吃瘪的角色，对于这种刁钻的问题，如果是一般人，答不出也就答不出了，只因为他是孔子，答不出就被小儿嘲笑了。

孔子不懂太阳直射与非直射两种情况的不同。对于这类自然科学，别说是春秋战国，就算后世千百年也还没有研究透。所以说，孔子答不出也是很正常的。结果，两个熊孩子说“孰为汝多知乎?”

如果孔子回答得出来，这两个熊孩子又会说什么呢？你觉得他们会发自内心崇拜孔子吗？

应该知道一件事，在你做事失败了的时候，那些讥笑贬损你的人，当你做事成功了，他们也不会真心夸赞你的。

孔子说，“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子老老实实承认了自己不知道，却受到了熊孩子的侮辱。这就是人性之恶。即便是小毛孩子，心理也这么阴暗。

世上有种人，叫做“抬杠涨能耐”，这两个熊孩子就是代表人物了。孔子若答得出来，他们学到了知识，孔子没答出来，他们就侮辱了名人。左右都是占便宜。

也有人说，列子是借题发挥，用“两小儿辩日”来阐述自己的政治观点。但无论怎样，我们都知道，“两小儿辩日”并非纪实，列子之所以不言其他人而独言孔子，这热度蹭的真是容易懂。

但是从另一个角度看，这个寓言也告诉了人们，要珍惜自己的尊严荣誉，不要听信别人“接地气儿”的借口去自跌身价。

我们都知道，熊孩子是异想天开的，很多问题不仅仅是难以回答，而且是没道理可讲的。

并且，你若真跟熊孩子去讲道理，那你也忒傻。女人和熊孩子都是讲不通道理的，他们根本也不想听。你去用科学道理给熊孩子解释这解释那，他只会觉得你很烦。

换句话说，这些作妖的熊孩子，根本就不是真心求知。

他们想要做的，就是耍混添乱。你给身边的孩子讲太阳直射和非直射，讲太阳与地球的夹角，你看那孩子愿不愿意听。

而在现实中，我们也可以看到，身边有很多这样的人。那我们应该怎么做？去跟他讲道理吗？你打算传教啊？

我记得网上有句话，说不要跟二货争论，因为他会把你的智商拉低到跟他一个水平，然后用他二货了多年的丰富经验打败你。

所以，“两小儿辩日”里孔子惟一的错误，就是去理这两个熊孩子。结果怎么样？自跌身价。

故而，孔子在“两小儿辩日”里，两小儿的性格就是“熊”，而孔子的性格是“迂”。

《巨人传》里说：人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

为了避免这种情况，最好的方法就是别理熊孩子，当然也包括成年人。

你要知道，你的善意是高尚的、宝贵的，轻易把你的善意丢给熊货作践，那不是暴殄天物吗？善意，只能给善良的人，别去当东郭先生。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

这个问题苏北大董的理解是这样的:两小儿辨日里的两个儿童讨论的内容是太阳和地球的距离关系。 一个说早上近，一个说中午近。说早上近用视觉理论来认证自己的观点，说中午近的用人体生理反应来认证自己的观点，无论从任何一个观点出发，两个孩子都没有错。

孔子听了他们的论证也是不能决断哪个准确，两个孩子笑话他说:谁说你很有知识呢？怎么回答不上来了呢？

这个故事出于战国时期思想家列子文章里的寓言故事。

两个孩子虽然把孔子给难到了，个人感觉这两个孩子都是从片面的去看待某些事物的发展关系，单纯从性格上看，我认为说早上太阳大的孩子做事情仅仅是靠经验来解决问题，是典型的经验主义，做事情不去考虑事物的本质问题，而是靠经验主义。

说中午太阳大的是感官去判断事物的发展，做事情容易感情用事。

两个孩子都不能虚心从多方去论证问题的真实性，主观臆断太强烈，反而去质疑孔子的渊博知识到底有多少？这样的耍小聪明孩子以后在学习工作上会误事的。

孔子是一位思想家，从这个故事对孩子的态度上也能看出伟大的思想家也是实事求是的，不知道的问题也不会乱说，包括对孩子也要实事求是，不仰仗自己的权威说一些自己不知道的问题。表现出实事求是，谦虚谨慎的态度。

感谢平台给予机会，希望和朋友们一起探讨关于寓言故事里所蕴藏的智慧。

《两小儿辩日》是列子写的一则故事，如果只是从故事情节来分析，我认为里面的人物具备以下特点：

认为早上太阳近，中午太阳远的小孩，他的性格很耿直，看到什么就说什么；

认为早上太阳远，中午太阳近的小孩，他的心思更缜密，所见未必真实，还要结合自身体会去理解事物；

孔子，两位小孩请教的大圣人，在这则故事里表现得很诚实，我不知道就是不知道，你们小孩就是嘲笑我，我也不知道，绝对不瞎说，不误人子弟！

我初看这则故事时，也就理解了以上这些内容，感觉作者就是想表达这样的意思。但是当我了解列子后，对这则故事的理解就变了。

列子是道家的代表人物，与孔子的儒家走的路线不一样，而且他主张“以虚为贵”，以老子提倡的“清虚自守”保持一致。

道家思想影响着列子，所以他对事物的看法也与很多人不一样。成书于康熙年间的《郑州志》记载了关于列子的一则故事：

说列子家境贫寒，有位郑国宰相听了关于他的事迹后想要资助他，给他送来了一车的粮食，但是列子坚决不收，让本家全部拉回去。为了这事，列子的妻子与他闹翻了，不断埋怨列子。

列子给妻子解释说：“宰相和我不熟，他听别人说我好就送我粮食，要是别人说我坏呢？他也一样会相信的！”

这则故事是列子在告诫大家，耳听未必为实。结合《两小儿辩日》的故事，耳听不为实，那么小孩看到早上的太阳大为近，中午太阳小为远，这样是否就属实了呢？也未必！

另一个小孩感觉到，早上气温凉而太阳远，中午气温热而太阳近，因为远凉近热，以此来证明上一个小孩亲眼所见的也不真实，必须要靠身体去感受。那么切身感受是否为实呢？也未必！

所以俩小孩一起去问孔子，到底谁对谁错？“孔子不能决也”，被小孩嘲笑说：“我以为你有多聪明呢！”

列子与孔子的主张有所不同，孔子推广的是礼仪，讲究君君臣臣、父父子子那种森严的等级。列子最痛恨的就是社会不公，他提倡人人平等，在《列子》一书中也表达了列子的这种观点：“公天下之身，公天下之物”。

因此，列子从内心里对孔子的学说并不认可，甚至可以说是到了反感的程度。他把孔子写进自己的故事书里，又在书中借助小儿之口嘲笑孔子，这种“暗讽”的手法是很多文人惯用的手段。

我们读完这则故事，最想知道的就是：到底是中午的太阳离我们近，还是早上的太阳离我们近？

列子并没有在故事里告诉我们答案，实际上列子心中可能有答案！他对于宇宙天体的研究很超前，那时候还是战国时期，他就已经有了“天体运动”、“地球运动”这一类的认知。但是当时还没有科学家对于太阳和地球运转进行研究，所以列子心中的答案也未必正确。

太阳什么时候离地球最近，并不是靠自转决定，而是公转。地球绕太阳公转的轨道是椭圆形的，在这个轨道中，离太阳最远点的距离为15200万公里，最近点为14700万公里。

如果在一天时间内要对比这个距离那就有点难度，因为地球自转的同时也在公转。在地球上确定一个参照点，当地球从近日点往远日点公转，或者从远日点往近日点公转，这两种情况测出参照点在早上和中午离太阳的距离是完全相反的。

《列子》记载了很多有趣的故事，《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等等，都是出自列子的手笔。

《两小儿辩日》看着好像是科学领域的问题，但里面又包含了列子主张的哲学。大家对这则故事有什么不一样的观点和看法？欢迎在下方评论留言。

谢谢的邀请！很高兴回答这个问题。

这篇课文讲述的是孔子在向东方游历时，见到两个小孩在争论太阳距离人的远近的问题，两个小孩各抒己见，并且各自有充分的理由，让孔子判决谁对谁错，但是由于孔子生活的年代科学还不够发达，还不能做出科学的解释，因此，一时孔子也无法下结论，受到两个孩子嘲笑的故事。通过这个故事，我们受到了一些启发，悟出了一些道理，对于两个小孩和孔子的性格特点做如下分析：

《两小儿辩日》中两小孩性格有以下特点：

1、善于观察周围的事物，敢于提出问题。

2、有自己的主见，始终坚持自己的见解，说话有理有据。

3、天真率性，心直口快。

孔子的性格特点：

1、对待知识采取实事求是的态度，知之为知之，不知为不知。

2、不虚荣。

【乐天型】

性格特征：

1、记吃不记打：认错很积极，态度很端正，但就是死不悔改。因为他们只记得好的，不记得坏的，无论怎么打都没用，就像没事人一样，永远乐观向上

2、做事情特别容易放弃，虎头蛇尾，因为他们只活在当下，当下开心快乐就好，不开心了就不做。

3、优点：特别善于交朋友，在人群中可以直接和别人玩到一块去，喜欢跟人连接。

4、有皮肤饥渴症，特别喜欢抱抱。

教育方式：

1、处好关系，万事大吉：最在乎关系，人生导向就是关系，只要你跟他关系好，不管你做的事情对错与否，都会在你这边，都听你的。所以，如果是儿子，那就成为哥们儿，如果是女儿，那就成为闺蜜。

2、肯定赞美认同：非常需要别人的认可和夸赞，打他、骂他、凶他是没用的，要夸他。做得不好的当没看见，做得好的就立马夸尽情夸，这样关系也会越来越好，孩子表现也会越来越好，因为越夸越来劲儿。

3、注意：乐天型孩子容易沉迷，烟瘾、酒瘾、赌瘾、手机瘾等，因为他们只记得爽的时候。