皇帝的自称7种：

中国经历了这么多朝代，不同朝代的皇帝都是会给自己一些独特的称呼的，自称可不止7种。

古代君主一般自称自称孤、朕、寡人、不谷。

古代皇帝的他称有：大王、君王、皇帝、帝、王、上、君、天子、天皇、帝王、我主、国君、县官、君上、人君、当今、今上、皇上、圣上、圣君、陛下、所天、万岁、圣天子、九五、飞龙、明上、道君、圣明天子 。

《铁齿铁牙纪晓岚》中铁三角插科打浑，在朝堂上谈笑风声看起来虽然颇有趣味，但在实际中是不可能发生的。清朝皇帝日理万机，大臣回答问话必须简洁，没有机会让你长篇大论。“无论奏对何事，必以三语为率”，问什么就答什么，不能有所发挥。

为什么古代皇帝称孤：

孤这个称呼是出现在春秋战国时期。春秋战国时期的各路诸侯中，实力较强的就自称寡人。实力较弱的诸侯就自称孤。

为什么自称孤呢？虽然说实力比较弱，但这毕竟是一国之主。在他的领土范围类，还是拥有至高无上的权利，生杀予夺，让一般人都不敢靠近。所以这些诸侯就自嘲自己为孤，就像是孤家寡人一样。

在古代，虽然帝王经常自称孤，可他们并没有垄断这种说法。一些士大夫也自称为孤。《世说新语》里讲了这样一个故事，西晋大臣王衍的女婿裴遐能言善辩。王衍就骄傲地告诉大家：“君辈勿为尔，将受困寡人女婿。”意思是说，你们不要谈下去了，将会被我女婿难倒的。

中国古代皇帝的自称有哪些，分别是什么意思？

中华上下五千年，经历了无数的王朝更迭，从奴隶社会开始到封建社会结束，出现过许多君主，他们拥有至高无上的权力，作为一国的统治者，金字塔顶尖的人物，他们都是如何自称的呢？

正常情况下，皇帝一般自称为“朕”、“孤”、“寡人”。 在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，随着秦朝建立，秦王政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。“朕”也成了封建社会皇帝的专属称谓。还有两个特殊的皇帝自称“咱”和“俺”，那就是朱元璋和朱棣。

1、朕

朕小篆“月”字旁原作“舟”字旁，指木造船的两块木板间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦，类似寡人之义。也合正的谐音，意思为公正，正中，正统。

2、寡人

寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。

3、孤

孤的说法出现于春秋战国时期，原指脱离群众，孤立无助的人。诸侯们自嘲为孤，就像孤家寡人一样。意思是高处不胜寒，自己是孤家寡人，给自己警醒，也给臣子安慰。

4、不谷

是先秦诸侯之长的谦称，本为周天子所用，后来周室衰落，诸侯霸主也僭用了，齐桓公就是一例，楚国僭越称王后也常用此称呼。意思是受他人供养，不贤。

5、咱

在我们中国历代的开国皇帝之中，朱元璋他是最穷出生地位最低的一个，他的父亲，爷爷和他自己在一开始的时候连一个名字都没有，他为了生存，当过和尚，做过乞丐，因为这样的经历才铸就了他的传奇生活。正是因为如此，所以朱元璋说话都是十分接地气的，一点架子都没有，就连写的奏章也是十分随意。他的大臣向朱元璋进言，想让朱元璋自称朕，但是朱元璋根本不在意，一口一个咱。就连他写过的一些奏章里，总能出现“我”“咱”这样的字语。根本不屑于用“朕”这样的字，可是朱元璋根本不在意这些，想写啥就写啥。

6、俺

明成祖朱隶，从小就跟着他爹朱元璋打仗，后来镇守北方，也不是一个讲究人，还没有走入皇家的精致生活，他的话风也是十分惊奇的，在他写的奏折里面，总能出现一些“俺”，这样的词语充满了北方的气息。

皇帝自称“朕”，其他人当面则称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。

皇帝称自己“朕”，秦以前都是王，称自己“孤”，也有皇帝称寡人的。

根据朝代不一样，皇帝对于自己的称呼也不一样，比如孤、寡人、朕等等

余、孤、寡人、朕、俺。

秦朝以前不能称为皇帝，那时候的称谓为：寡人！

秦始皇开始，由李斯主持更改礼仪制度，从此以后的皇帝对自己的称谓为：朕

秦朝开始有皇帝，秦始皇规定皇帝自称朕，朕成了皇帝专有的自称。私下皇帝也有称我，吾等。

古时候皇帝的自称其实有挺多种，据史料记载，最常见的便是“孤”“朕”“寡人”这三个称谓。不过我们今天要来讨论的并不是皇帝如何称呼自己，而是，作为皇帝的父亲，皇帝自称为“朕”的话，那么太上皇该自称为什么？其实历史上的太上皇少之又少，严格来说，记录在册的太上皇仅有17位。

第一位太上皇是秦始皇嬴政的父亲秦庄襄王。在秦始皇统一六国开始称帝后，他便开始制定一系列的规矩，官中职位的划分，更是加封自己已过世的父亲为太上皇，这是历史上第一位太上皇，不过庄襄王即使贵为太上皇，可他却没能活着享受到这一份无上的待遇。

下面我们来说一位历史上第一位活着的太上皇。这一位太上皇是完全没想过自己能过上富贵的日子的，他一生都在干活，头朝下背朝天，靠着自己的辛勤劳动养活家人。此人便是刘邦的父亲——刘太公。

刘邦登上皇位后，为了显示自己的孝顺，他每天都会去给自己的父亲请安，也会对自己的父亲下跪磕头。刘太公自己从小便不太懂规矩，他不觉得自己儿子此番的做法有何不可，于是便欣然接受。

有一次下人提醒刘太公：“你不能让皇帝再行此大礼了。他虽是你的儿子，可他更是天下人的皇帝，怎可跪拜您，不合适。”刘邦知晓此事后，思考再三，把父亲封为太上皇，这样子的话，这些事便也合乎情理了。史上第一位太上皇的自称没变，还是一样的尊贵。

说起太上皇，我们不得不提起史上最憋屈的一位，此人便是太上皇李渊。

为什么说他是最憋屈的一位呢？大家应该对于李世民在玄武门发动兵变的历史事件很是熟悉吧。李世民被迫提着兄弟的头颅进宫逼宫，对于自己自私的父皇，李世民也没给好脸色，逼迫李渊立他为太子，并把皇帝的位置退让给他。

于是李渊便被迫成为了历史上唯一一位被逼坐上了太上皇的位置的人。在当太上皇之前，李渊都是以“朕”自称，在退位时说了这样子的一句话：“善!此亦吾之夙志也。”仔细观察，此时李渊的自称已经从“朕”变为了“吾”。由此可见，此时地位的区别。

史上还有一位特殊的太上皇，便是长寿皇帝——乾隆。

乾隆并不是被逼当上太上皇的，他是自己愿意当太上皇的。他把皇位禅让给自己的儿子后，便当上了太上皇。可乾隆与李渊不同的是，李渊是被架空了权力，而当时的乾隆还掌握着朝中的绝大部分权力。

即使乾隆已经不是皇帝了，但是大部分事情的决定权还是在乾隆的手上。他的权力比起皇帝，有过之而无不及。书写皇帝两字时是需要前空两格，乾隆要求书写者在写到太上皇时，前面要空三格，不止在权力，乾隆要压过皇帝一筹，在书写方面给，乾隆也要更甚一筹。

在这些太上皇有些是迫不得已，也有些是胆小怕事和自愿退位的皇上。所以太上皇是如何自称，主要还是看自身是否有权力，或者皇帝对自己是否敬重。

参考资料：《清史稿》、《旧唐书》