扶苏继位还会灭亡吗：

这不好说，毕竟历史不能重演，也不能回到过去去改变。

李斯被赵高说服的那一刻，秦国的命运就已经被决定。公子扶苏即便是能够识别赵高和李斯的诡计，他只有一次机会。

就是当机立断，将李斯和赵高都扣留了，再想办法除掉胡亥，只要这中间有一个环节出错了，那秦朝就会陷入内乱，其他国家的人就会趁机吞掉秦国，秦国的统一从此将不存在。

秦始皇派扶苏去修长城，就是为了给他增加历练的机会，将来好继承大业，扶苏是聪明人，他自然是知道的。

扶苏自杀是为了不让秦国陷入内乱中，但是万万没想到自己的弟弟竟然这么无能。

秦始皇和谁生了扶苏：

有人说是郑国女子，也有人说是楚国女子。

秦始皇作为第一个皇帝，大家对他的感情生活是很好奇的，但是史书里面对他和后宫妃子的事情，是一个字都没有提。扶苏是秦始皇的第一个孩子，胡亥是他的第十八个孩子，秦始皇的妃子可不少，扶苏的母亲地位应该也是比较高的，要不然不会顺利的生下扶苏。但是扶苏的母亲却是一个谜。

扶苏这个人，在历史上是英勇刚毅的，是很有政治远见的，因为反对坑杀触怒了秦始皇，被流放在上郡，和蒙恬一起修长城去了，秦始皇留下遗照，让扶苏当皇帝，但是赵高和李斯联合起来，将遗照给窜改了，胡亥当上了皇帝了。秦朝到胡亥这一代就结束了。

有说法说的是，扶苏的母亲是郑国人，因为爱唱《山有扶苏》，所以孩子就取名为扶苏了。还有一种说法是，扶苏是楚女所生，当时的外戚实力最强的就是华阳太后带领的芈姓一族，她不可能让不是楚国的女子为嬴政生下长子，所以扶苏的母亲很有坑内是楚国女子。

在《大秦赋》里面，芈华的原型就是扶苏的母亲，而离秋公主就是嬴政众多夫人中的一个，没有原型。

也不是说长子就是铁定继承人，秦始皇在位时期可没有谈过继承人这个话题，秦始皇自己还想长生不老呢，所以他不可能这么早就安排继承人了。

后来秦始皇因太过劳累，在巡游到沙丘的时候感觉自己快要不行了，于是他便写了一封信让赵高带给扶苏，信的内容为：以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。

也就是说，秦始皇让扶苏把兵权交给蒙恬，自己则到咸阳来见我，并来参加自己的葬礼。信的内容很明确，就是想让扶苏继承秦始皇自己的位置。

那为什么后来变成胡亥继位了呢？

主要原因便是赵高的胆子太大了！

本来按照信中描写的话，结局是这样的：秦始皇写好信，然后赵高乖乖的让人把信送到扶苏手里，扶苏再按照秦始皇的想法把兵权给蒙恬，自己则到咸阳听秦始皇说遗言，再然后参加秦始皇的葬礼，最后再安葬秦始皇。

但真实情况是秦始皇自身这一环出问题了，他并没有活着到咸阳，这就导致了胆大的赵高私自拆开了信封，看到了信的内容。

让扶苏当秦王赵高肯定不愿意呀，他和扶苏又不交好，到时跟胡亥关系很好。赵高曾经是胡亥的法律老师，胡亥也很听赵高的话，因此赵高便搞起了小动作，他把信的内容改了一下，内容大致是数了扶苏和蒙恬的几大罪状，让扶苏先杀了蒙恬再自杀。

更为书赐长子扶苏曰：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”——《史记·李斯列传》

小动作搞完后，赵高就开始去诱导胡亥了，几番苦口婆心的劝说下来，胡亥同意了当秦王的做法，然后呢，赵高又去劝说李斯也加入他们。

但李斯是谁呀？他可是秦国丞相，怎么可能同意这种事情，奈何无论李斯这个人心再铁也挡不住赵高的威逼利诱呀，又是家族安危又是提权发财的。

对于李斯这样在乎利益的人，他肯定会同意赵高的，因为如果李斯他不高兴，那以后真让胡亥当了皇帝，他可就不好过了。

那问题来了，扶苏、蒙恬都还在，胡亥怎么一定会当皇帝呢？

因为在秦始皇出来巡游之前、在秦始皇“坑儒”之后，秦始皇和扶苏闹过矛盾，当时扶苏对秦始皇“坑儒”事件进行了劝说，结果秦始皇生气的把扶苏调到上郡做监军去了。

始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。——《史记·秦始皇本纪》

有了这个因素，再加上赵高煽风点火的话，让胡亥称帝不难。

所以，这件事的关键点在赵高和李斯两位大臣身上，而赵高想让胡亥继位，方便自己以后可以掌握朝廷，李斯又被赵高威逼利诱的，胡亥称帝也是必然的。

参考文献：《史记·李斯列传》

《史记·秦始皇本纪》

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这个问题不够严谨。

扶苏是秦始皇的长子，但并不是皇太子，因为秦始皇在世时并没有在他二十三个儿子中指定谁为皇太子。

秦始皇统一天下后，自视其功绩比盘古开天以来的三皇五帝还高，因而自称皇帝，希望秦朝江山永固，世世代代传下去。

为此秦始皇五次巡视天下，东临碣石、南到会稽、西到陇西、北到北地，每到一地刻石立碑，歌功颂德。

公元前210年，秦始皇在第四次东巡返回途中，在銮驾到达平原津时生了病，病得很厉害。由于秦始皇晚年时期信奉鬼神，渴望长生不老，因而大臣们都不敢问他百年以后该如何安排接班人的事情。

但秦始皇的病越来越重，他下诏书给公子扶苏：“回咸阳来参加丧事，在咸阳安葬。”此时始皇帝还坚信自己能活到咸阳。诏书封好后交给中书令赵高，但赵高并没有将诏书交给使者。

七月，当秦始皇的銮驾走到沙丘时，始皇帝薨。李斯与赵高商议，怕秦始皇在外地去世的消息传出会引起其他皇子们和各地潜在的反秦势力乘机做乱，决定秘不发丧。

赵高曾经担任过少子胡亥的老师，一向与胡亥交好。赵高与胡亥、李斯商量后，悄悄拆开秦始皇给扶苏的诏书，并以李斯的名义谎称已接到始皇帝的遗诏，立胡亥为太子。

又以秦始皇的名义给扶苏与蒙恬下了一道诏书，书中列举了他俩的罪行，诏令他俩自杀，然后用辒凉车拉着始皇帝的遗体星夜赶路，

其间正逢暑天，皇上的遗体都开始发臭。为了掩人耳目，便用一石腌鱼装入车中，让人们分不情尸臭和鱼臭。

等到了咸阳后，立即颁布治丧公告和伪造的诏书，由皇太子胡亥继位，史称胡二世。

被誉为千古一帝的秦始皇，由于生前过度自信与疏忽，没能及时指定接班人，终于造成了大祸。至使秦国“积六世余烈”方才统一，建立起来的秦朝二世而亡，国祚只有短短十四年的时间，让人唏嘘不已！

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扶苏(?~公元前210年)，嬴姓，名扶苏，咸阳(今陕西咸阳市)人。秦朝宗室大臣，秦始皇长子。刚毅勇武，信人而奋士。为人宽仁，有政治远见。直言劝谏父亲，反对坑杀\"犯禁者四百六十余人\"一事，触怒秦始皇。受命前往上郡，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。秦始皇37年(公元前210年)，秦始皇病逝后，遗诏扶苏治丧即位。中车府令赵高联合丞相李斯，拥立始皇第十八子胡亥登基，矫诏逼令扶苏自尽，葬于上郡(今陕西省绥德县)。

敢于直谏

扶苏，秦始皇长子。秦始皇三十五年(公元前212年)，侯生、卢生相互讥讽、评议秦始皇的暴戾，并因此逃亡而去。秦始皇闻讯勃然大怒，于是命令御史拘捕审讯咸阳城的术士。术士们彼此告发，秦始皇就亲自判处违法犯禁的四百六十多人，把他们全部在咸阳活埋。扶苏针对始皇帝坑术士一事，曾上书劝谏秦始皇说:\"天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，臣担心天下会因此不安定。希望陛下明察。\"秦始皇大怒，于是将扶苏发配，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队 ，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。

逼令自杀

秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇再次巡行天下。当年七月，行至沙丘时病重，秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏，遗诏内容是让扶苏将兵权交给蒙恬，赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。当时遗诏已经封好，还没来得及交给使者送去，秦始皇便不幸去世。 秦始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。 同时伪造一封遗诏赐给扶苏，列举扶苏和蒙恬的罪过，命令他们自杀。胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说:\"陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务!如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢?我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟!\"使者在旁边一再逼迫催促，扶苏对蒙恬说:\"如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢?\"说完便自杀而死。 扶苏死后，胡亥登基，是为秦二世。

扶苏素有贤名，所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世时，陈胜说:\"天下受暴秦的统治已经很久。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应该由他继位，应该继位的是公子扶苏。就因为扶苏屡次规劝秦始皇的缘故，秦始皇就派他领兵驻守外地。现在传闻扶苏并没有罪，秦二世却把他杀害。百姓都听说扶苏贤明，却不知道他已死。项燕原是楚国的将军，多次立下战功，爱护士兵，楚国人都拥戴他。楚亡后有的人认为他已死，有的人认为他逃亡躲藏起来。现在要是我们冒称公子扶苏和项燕，向天下人们发出起义的号召，应该有很多人响应。\"

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拨开历史的迷雾，仔细分析发现扶苏败的并不冤枉。

现古发现扶苏墓，考证扶苏是被近距离强弩射进头颅杀死，推翻了两千年的固有印象，扶苏是被偷袭杀死的，不是自杀的。

那么问题来了，扶苏作为皇长子为什么会在权利斗争中失败？

我在赵高为什么不让胡亥抵抗反贼一文中已经大致提到了原因。

秦国传统军功贵族支持赵高，以及赵高的弟子胡亥。商鞅变法后，秦国形成了一股最强大的势力——军功贵族。山东六国朝堂势力加上王族才能和他们分庭抗礼，所以王族和六国势力一直在积极打压军事贵族，但是只要天下未一统，他们的势力基本盘就牢不可催。

早在秦昭襄王时期，白起被逼自杀后，军功贵族大本营蓝田大营，将士呐喊三天，要求诛杀山东人士出身的丞相范睢，否则不归营地。中枢为平息军功贵族的愤怒让范睢背了黑锅，此后中枢积极培养启用山东六国投奔的以蒙氏和李氏为代表的军事将领，王族和军功贵族的裂痕越来越深。统一战争时，始皇防备军功贵族王氏，统一战争后始皇让蒙氏蒙恬担任军功贵族大本营蓝田大营的统帅，王氏任副职，可以想象两者矛盾有多深。

始皇死后赵高取得了军功贵族的支持，二者利益交换，赵高才能轻易的在蓝田大营擒拿蒙恬，诛杀扶苏，此后王氏担任蓝田大营的统帅。在取得军功贵族支持之后，在朝堂上蒙毅，李斯根本不是对手，任剐任杀，秦二世沦为傀儡，指鹿为马。说白了，赵高是军功贵族的代言人，秦王族和山东六国的朝堂势力，就是军功贵族对秦王室一百年以来的愤恨发泄。

所以，扶苏替祖宗还债，死的不算冤枉。

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一、从个人性格而言，扶苏缺少一个做事原则，比如赢驷被魏女所刺，甘龙老世族一伙窜弄赢虔继位，赢虔没有被诱惑迷失做事原则，那就是任何国家重大变故，都要核实，此性格太关键，扶苏就没有。

二、为什么扶苏会信了那个假圣旨，说明扶苏和秦始皇的政见以及治国理念有不可调和的分歧，也说明平时扶苏和秦始皇箴言过、争执过，并在秦始皇面前已失信，并被安排在外，所以，扶苏由此就信了。因为扶苏对自己和秦始皇的治国分歧，深信不疑。

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历史记载，秦始皇死于第五次东巡途中一叫沙丘的地方，在今天的河北省邢台市。他死的时候，长子扶苏在现在的陕西榆林绥德县随蒙恬修长城抵御匈奴。

两地相距460多公里，在秦朝，那就是万水千山。

嬴政的车马行进沙丘时，始皇帝病重，命中车府令赵高写遗诏给扶苏，遗诏的大致内容是让扶苏将兵权交给蒙恬，赶紧回咸阳主持丧事并继承帝位。

这事坏就坏在遗诏还没快马加鞭的送出去，嬴政就咽气了。

赵高、胡亥与李斯一合计，伪造了诏书，以为子不孝、为臣不忠指责扶苏、蒙恬，令他们自尽不得违抗。在得到扶苏自尽的消息后，秘不发丧，做出秦始皇还在世的假象，快马加鞭地赶回都城咸阳，蒙骗的所有人。

作者：我方特邀作者子繇

公元前210年，秦始皇在巡游途中暴毙身亡，一切发生得太过突然，却给了心怀不正之术的赵高一个机会。

赵高先是连同李斯隐瞒了始皇驾崩的消息，接着又篡改了秦始皇给扶苏的诏书，细数扶苏与蒙恬之“罪状”，即令自杀。此后赵高与李斯扶立公子胡亥继位，同时也拉开了大秦帝国灭亡的序幕。

后人每读至此，不免唏嘘，一来是为扶苏感到惋惜，二来则是陷入深深的困惑与不解，而此困惑又恰好借了当年蒙恬之口叙述出来。

接到诏书的扶苏泣而入内室，正欲自杀，却遭到了蒙恬的制止，蒙恬对扶苏说，“陛下常年居外，又没有立太子，但既然陛下派我领三十万军队守边，又让您来监军，这是何等的重任！如今只凭一个使者带来的诏书，您就准备自杀，怎知其中无诈？不如再向陛下请命，若还是如此，再死不迟”。

蒙恬之言本是至情至理，但扶苏却并没有采纳，而是选择立即自杀。难道公子扶苏当真没有怀疑过这诏书之真伪吗？为什么他不愿意复请命呢？这还得从赵高说起。

赵高的阴谋

《史记》上记载赵高说，“秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令”。赵高因为精通律法而被任命为中车府令，后来还因此成为胡亥的老师，而他此生的飞黄腾达也仰仗于其对秦律的精通。且看赵高在矫诏中是如何写的：

“今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！”

前面几句只是铺垫，欲加之罪，任赵高如何说都行，最后一句“扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁”才是关键。公子扶苏必须死的原因就在于赵高在诏书中给他扣上了“不孝”的罪名。

对于这一点，扶苏自然是看出来了。所以在蒙恬劝阻扶苏的时候，他说了一句：“父而赐子死，尚安复请！”有不少人认为扶苏是愚孝，其实不然，因为在秦朝不孝是明明确确写入律法之中的罪名。秦朝重视孝治与家庭伦理，并将其入法，不孝之行不仅要判罚，而且是近乎于疯狂的重判。

秦律中的“孝道”

首先，秦朝对于父母状告子女不孝制定了一条特殊的法律通道。

秦朝通常将诉讼分为“公室告”和“非公室告”，即官府受理和官府不予受理两种情况。

对于家庭内部矛盾的诉讼，官府通常是不会受理的，但有一例除外。如果父母状告子女不孝，甚至在没有任何理由和证据的情况下，官府必须受理，而且还会对“不孝子”处以谒杀的极刑。

睡虎地秦简《法律答问》中就明文规定了，老人状告子女不孝时，官府不必履行对于一般犯罪告发时的三次原宥的程序，而应该立即逮捕以免逃跑。

秦简《封诊式》里记载了一个真实的案例，一个士伍控告自己的儿子不孝，请求官府将其处以死刑，于是官府立即命人前去抓捕。除了谒杀，还有谒迁之刑，也就是流放。同样是《封诊式》中记载，一士伍向官府请求将自己的儿子处以断足之刑并流放至蜀地，令其终生不得返还。

由此可以看出，在秦朝如果父母告子不孝，不需要任何理由，官府就会对被告立即判刑并执行。

而这也就是扶苏立死不疑的原因。赵高正是抓住了这一点，才针对扶苏写下了这份伪诏。而当这份伪诏摆在扶苏面前的时候其实就已经注定了他的结局，如果扶苏不死就会背上不孝的罪名，这在秦朝来说是十分严重的污名，而赵高也可以借此来打击扶苏。况且扶苏性格仁厚，必定会选择赴死，这一点想必也是被赵高考虑在内的。

另外，扶苏即便不死在朝中也是孤立无援，否则秦始皇的已驾崩的消息不会传不到他的耳中。

后世对于秦始皇真实的立储意图多有揣测，甚至近来又出现了一个《赵正书》力证胡亥为秦朝的合法继承人。无论真相如何，我们可以看到的是秦朝对于孝道近乎疯狂的维护，并影响了此后以孝治天下的汉朝，也同样影响了中华民族孝文化的传承。

参考资料：《史记》、《睡虎地秦墓竹简》、《能够兑现的法律—你所不知道的秦帝国》

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