为什么全国孔姓是一家：

并不是。

孔姓的家谱是孔子制定的，但是在他之前，就有很多人姓孔了。

还有就是，当时是有很多人是在孔府里面打杂的，他们就被赐予姓孔了，他们的共同点就是没有辈分，就称之为外孔。有辈分的就是内孔了，就是孔子的后代了。

怎么分别内孔外孔：

内孔就是孔子的后裔，是圣裔。外孔就是普通的孔姓。

内孔和外孔，其实是来源于衍圣公府，在北宋的时候，是有很多人随着主姓的孔姓。甚至是有人说的是，内孔是因男传，外孔是因女传。

说一个故事：

在五代残唐的时候，孔府有一个就家丁叫做刘末。这人的心还是挺大的，对圣裔有杀心，把孙子的第四十二代孙孔光嗣给杀了。孙光嗣有一个儿子，是交给奶妈照顾的，奶妈为了保护这个孩子，就和自己的孩子给调换了，就把这个孩子给救下来了，这个孩子就成了孙子后裔。

刘末杀光了孔光嗣之后，自己就改命为孔末，就以孔子的后裔自居了，虽然后来事情败露被治罪了，但是他的子孙后代也是姓孔。外孔和内孔之间，是有主仆之分的，是有着灭家之仇。

孔孟是一家，原因是孔子创立了儒家思想，后来的孟子读了孔子的书，非常佩服孔子他老人家，处处都按照孔子的恩想育人，事事按照孔子的理想著书立说，各代儒家子弟都尊称为亚圣，所以说孔孟是一家，因为他们思想是一致的，对后人的贡献也是一致的，心心相印，所以说孔孟是一家。

！因为孔子的教育思想理念，直接影响到孙孟孑的教育，所以孔子死后，孟子按照孔子的方法去发扬壮大孔子的理想去做，这就形成了孔孟一家亲。

孟轲发扬光大了孔丘的儒学~自然一家了。

两個原因:1.都是一个学派，孟是孔的基本思想追随者(此处不谈论其思想的好坏);2.由上述的追随演生出了孟氏家族对孔氏的追随，即取名排辈也按孔家的顺序排，坟.庙.府也叫孟林.孟庙.孟府。总之有样学样.紧追紧随，如同一家！

生命

1.这是个高深的话题

2.他们本质上排出了地狱与金钱，而是生命

3.其实如果你能体会到，你和他也是一家

4.但是许多人都体会不到，这需要机会

当然个人努力必不可少，我们共同努力

孔孟之道是造就劣等民族的根源，孔子四处求官，奴性十足，满嘴的仁义道德却是个宁与外强不与家奴道貌岸然的伪君子，沒落奴隶主都有的心态，就拿来说，这个政党奉行孔孟之道，受此影响，典型的满嘴仁义道德，欺软怕硬，骨子里却是奴性十足狗奴才，这就是固有的劣等民族的特性。

一是孔子的孙子子思是孟子的老师，他们有直接而且清晰的传承关系。

二是他们的理论均是起源于“仁”，只不过解决方案方案有一点差异而已，但由于他们都主张采用对抗手段制约君王的不“仁”行为，所以说孔孟之道是一家。

所谓“仁”，就是“爱人”，就是指君王必须爱老百姓，为老百姓谋福利。

关键是君王不“仁”，不爱老百姓怎么办？儒家的理论实际上提供了三种方案：

1、孔子以“义”作为对抗君王不“仁”的手段。

“义”繁体字是上面一只羊，下面一个我，表示我杀了一只羊供奉上天，君王是上天的代言人，所以要供奉君王，就是要交税。

君王爱老百姓了，老百姓就用供奉去尊崇他，君王不爱老百姓了，老百姓就有权力拒绝向君王缴纳供奉。

当时的供奉，实际上类似于现代的税收，就是鼓励在君王不爱老百姓时可以用抗税手段相制约。

俗话说得好，“你不仁，我就不义”，其思想根源就在于此。

2、孟子以“革命”作为对抗君王不“仁”时的手段。

孟子是为武王伐纣唱赞歌的，大力提倡如果君王不“爱人”，那么就是“造反有理”的，就是鼓励在君王不爱老百姓时可以用推翻统治的手段相制约。

3、学自孔子门人的墨子则不提倡以对抗来作为君王不“仁”时的制约手段，他主张“兼爱”、“非攻”，要老百姓不要攻击君王。

就是说，君王不爱老百姓了，但老百姓还是要爱君王，通过这种爱，来感化君王，让他成为“爱人”，成为“仁”的君王。

以后这种思想发展为“愚忠”思想。其极端口号是“君要臣死，臣不得不死”。

所以君王不“仁”的危害又不可不防，老百姓除了“愚忠”外，可以实行老百姓的互助来降低君王不“仁”给自己造成的伤害，其方式有三：1.个人的结拜与侠义（个人“兼爱”思想，桃园三结义思想、侠客思想概起源于此）；2、组成帮会或行会（“人人相护”思想，盐帮、漕帮、马帮思想即起源于此）；3、小国与小国结成联盟以抵御君王的不当行为（“国国相护”思想，以后小国变为郡县制，小国国君变为官员，就演变为“官官相护”思想）。

由于处理君王不“仁”的应对方式，墨子主张以消极防御为主，与孔子和孟子主张的积极进攻出现根本性的差异，一个入世，一个出世，南辕北辙，导致传统的儒教徒不承认墨子的思想是儒家的一支，所以墨子脱离了儒家，另外组建了墨家。

之前与墨子主张近似的孔子弟子子张，都接近被摒弃的边缘，被称为“贱儒”，到了墨子时代，则彻底的分道扬镳。

儒家最终以孔孟之道为正统思想，所以孔孟是一家。

孔子的学说，孟子的学说，内涵是一致的，孔孟是一家。

孔孟之道是当权者愚痴天下百姓的道场，宣扬的是君君臣臣，父子有序。也就是让天下人民遵循王道乐途，不能违背君臣之礼。毛主席为什么不欣赏孔孟之道，因为主席才是真正想让人民与君同道同乐，而不是让君臣愚昧人民。

孔子的学说到孟子的时候出于孔子更加把孔学儒家的礼仪更加完善。

孔子一生提倡仁义，而孟子教导养正气，把孔子的仁义更加变成可操作性，而且孟子在齐国当过学官更加把孔子的学说扩大影响。

后世称为亚圣。

所以说孔孟一家。