诛九族杀不杀妻子：

不杀。

不管是诛三族、五族、七族或者是九族，只要是株连全家的大刑，都是不杀女人的，只杀男丁，女人往往会被收入官家为奴，或者是送去军营中和教坊司，再不行就只有强行分配给平民百姓了。元明清灭九族，女人都是豁免的，这或许是和农耕时代，人口增量困难有关系，要是大量的杀女人，是会造成生育率降低的。

不杀女人，未成年的男子也不杀，一般是阉割了之后给王公贵族将家奴。郑和就是全家因为造反被灭族的，他是因为年龄小，被阉割之后送进了燕王府。

诛九族一般是只杀成年男子，历史上被诛九族的人，也是有很多直系后代存活的，原因就是不杀未成年男子。

诛九族和满门抄斩的区别：

1、诛九族

父族是包括父母和父母的兄弟姐妹，还有他们生下的孩子。母族就是外祖母和姨母，以及姨母的孩子。妻族是指岳父和岳母。

2、满门抄斩

满门就是现在这个家庭中所有的人，除了自家人之外，还包括全部的佣人：丫鬟、烧火做饭的、看门的、管家、教书先生等，只要是在府里面干活的、住宿的都算，全部斩首。

而诛连的历史非常悠久，早在夏商时期，就已经有这种制度，在周武王讨伐商王朝的时候，曾经有一个《泰誓》，里面列举商朝的罪行，就有：罪人以族。

周武王推翻商王朝后，大概自己的誓言里反对这个，就没有灭商朝的族，反而用宋国安置了商王族，孔子先生其实就是商人的后代。

那谁第一个正式提出族诛呢？秦国。

在公元前746年，秦文公实行夷三族。这三族是犯人的直系亲属以及旁系，是父母，兄弟，妻儿。

说回族诛，一开始是诛三族，后面觉得三族不够，就开始诛五族，七族，像荆轲刺秦失败，诛的就是七族。

到了明朝，大家都知道的，方孝儒跟朱棣抬杠，不肯给人家写就位诏书，被朱棣诛了十族，据说杀了八百人，流放上千人，这十族里，包括老师跟同学。跟方孝儒上一个学堂，真倒八辈子血霉了。

而九族里包括了父三族、母三族 、妻三族。这个就太严了。

那什么样的罪名够得上诛九族呢？

罪名各不相同，但基本上跟威胁皇权有关，比如谋反，大逆这样的罪名，是直接冲着皇帝去的，这样才会诛九罪。但其实我们上面也说了，一般是杀三族，其他的多是流放。所以，所谓的诛九族是起个敲警钟的作用，并不真正实行。

要回答“犯多大的罪才会这样？灭全族和诛九族是一个意思吗？九族都有哪几族？是不是只要是亲戚都杀？”

这个问题就必须要了诛九族的历史演变和九族的含义。

一、何为“九族”在古代我们经常会看见三族、五族、七族、九族。但是在史书上经常看见的是“三族”和“九族”。

今天我们主要来解释的是“九族”。

对于“九族”古人也有不同的解释。

《古尚书》对于“九族”的解释是：“上从高祖，下至玄孙，凡九，皆为同姓”这是古人对九族的第一种解释。《尚书》、《戴礼》中就以“父族四，母族三，妻族二。”而杜预说：“九族，谓外祖父、外祖母。从母子及妻父，妻母，故之子，姊妹之子，女子之子，并己之同族，皆外亲有服而异族者也。”

这就是不同古人对于九族的不同的解释，第一种的就是认为九族是同姓的才是，第二第三种解释开始提到了母族。现在的普遍看法九族还是比较接受第二种说法，认为九族应该是“父族四，母族三，妻族二。”

那么父族四是什么呢？

父族四指的是自己的一族，包括出嫁了的自己一族以及他们的儿子。具体的有姑母、自己的姐妹和自己的女儿，以及这些女子的儿子。

母族三指的是妈妈那边的亲戚，具体的包括外公一家，外婆的娘家和姨母和姨母的儿子。

妻族二指的是岳父一家，岳母的娘家。

当然很多时候，有的学者也提出，其实九族并不一定真的代表真实的九。因为在中国“九”很多时候是代表数量多，不是实指而是虚指。所以“九族”只是代表和罪犯有亲缘关系的宗族。二、诛九族和株连九族的区别

细心的朋友可能发现了，两个字虽然都读“zhu”但是两个字是不同的。

“诛九族”的“诛”是灭杀的意思，灭杀就是一个不留。

而“株连九族”的重点词语不在“株”而是在于“连”，所以株连九族并不是要杀光所有的族人，只有一个人犯罪牵连了其他的族人，其他的族人可能是被杀，也可能只是被罚而已。

三、株连九族的历史演变一个国家越是崇尚什么价值观，那么刑罚就越会对这种价值观作为处罚的对象。中国自古以来都强调家族观念，所以就将家族作为处罚的对象。只要一人犯罪，全家族都会受到牵连。也就是我们说的“株连”。最早有“株连”记载的应该属于秦国的“三族”法。根据《史记》的《秦本纪》记载是秦文公最先实施了这项法律。当时的三族就是父母、妻子、儿女和姐妹。

稍微轻点的惩罚就是只是杀了犯人的妻子和子女，这个叫做“族诛”。

不过到了汉文帝的时候，汉文帝觉得法律应该是用来惩罚罪犯，保护善良的百姓的。如果一个人犯罪就要将没有犯罪的妻子儿女都杀掉，未免不人道。汉文帝决定废除这样的法律。

但是文武大臣觉得就是百姓不能自律，才用这样的法律来牵制百姓。好在汉文帝一再坚持，大臣们只好同意废除，也将夷三族的法律取消了。

可惜后来，汉文帝受到新垣平的欺骗，一怒之下将新垣平夷三族。这样夷三族又恢复了。

到了唐朝，诛九族的惩罚只针对于家属中有人谋反等大罪名，或者“不道”的一些严重侵害皇权的犯罪。如果有人谋反，那么犯人的父亲和年满18岁的儿子都要受牵连处死，如果儿子未满18岁也可以免死，其他家属也可以不杀。但是到了明清的时候，处罚就加重了，年满16岁的男性家属都要被处死，而女性家属就要被收为官奴。

所以从以上的演变来看，其实株连九族并非是真的要将九族之人杀死，而是形容所杀之人多。当然历史上也有人被诛十族的，比如方孝孺。

明成祖要方孝孺起草诏书，但是方孝孺是拥戴建文帝的，他宁死不屈。

明成祖说：“难道你不顾及你的九族吗？”方孝孺说：“便是诛十族奈我何？”明成祖一怒之下还真将他的十族诛杀了，除了九族之外，连带着他的学生充当他的第十族。杀死了800多人，不过这件事情正史中并未记载。不过想想当人家学生也要被杀，这样的皇帝也是残暴。

参考文献

1、郭建《“株连九族”的历史演变》群言 [J] 2013年02期

2、玉指红颜《“株连九族”中的九族》 上海企业 [J] 2012年07期

3、浅水《株连九族的由来》 人才资源开发 [J] 2011年04期

4、《“诛九族”和“株连九族”》 咬文嚼字 [J] 2008年06期

古时封建社会，帝王们为了维护自己的专制统治，会制定严厉而残酷的刑罚，惩治那些触及王朝利益以及罪大恶极之人。其中，“诛九族”就是帝王常用的残酷手段，相信大家在影视剧上都听到过这个罪名。

那么这“诛九族”到底是诛哪九族呢？嫁出去的女儿或者上门女婿会不会受到牵连呢？

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图片：诛九族剧照

最初，在秦始皇统治时期，还没有“诛九族”这一说。虽然秦始皇也实行残暴统治，但最为残酷的刑罚也只是“夷三族”。战国末期，秦国实力最为强盛，最终秦国统一了六国，实现大一统的局面。

统一了天下之后，秦始皇表面上是天下之主，但并非所有的子民都是诚心归附。例如，楚地曾有这样一句流传：“楚虽三户，亡秦必楚”。由此可见，楚人对亡秦的决心。

正是如此，秦始皇也考虑到了这一点，为了巩固王朝的稳定，便首次推出了夷三族。后来，这灭三族越来越残忍，变为了灭四族，到灭九族，最终是灭十族。

图片：秦始皇剧照

可见，古代帝王巩固统治的手段便是依靠残酷的血腥手段，一人犯罪，全家都要遭殃，甚至是好友、邻居等都有遭到惩罚的可能。手段虽残酷，但确实有效，震慑作用是十分明显的。不然也不会从最初的夷三族追加到诛九族。

说了这么多，那这九族到底包括哪些呢？其实这九族也有两种说法，

第一种就是“九族五服说”。这一说法是将九族分为“五服”，一服为“爷爷奶奶，岳父岳母以及外公外婆”；二服包括“自己的父母、妻子以及兄弟姐妹、姑姑姑父等”；三服则包括“堂兄堂妹、小舅子、姨夫等等”；四服为“自己的孩子、侄子侄女等等”，最后一服为孙子一辈。

基本上，九族五服说就涵盖以上这些亲戚了，都是有亲戚关系的，并不涉及到好友、老师等。

图片来源于网络：九族五服

另外，第二种说法就是将九族一分三，父亲有四族，母亲有三族，妻子有两族。这父亲的四族包括：“爷爷、父亲、自己以及儿子的兄弟姐妹”。而母亲的这三族则包括：“姥爷、姥姥以及自己母亲的兄弟姐妹”。最后是妻子的两族：“岳父、岳母的兄弟姐妹”。

以上便是九族的基本概况了。所以说，就算是已经嫁出去的女儿或者是上门的女婿，一样是要算在诛连之内的。

图片：被诛连砍头剧照

但是，这“九族”并不是固定不变的，而是根据“人与人之间”的关系范畴来改变的。简单来说，就是依据感情的亲疏来划分的，若是一人被叛“诛九族”之罪，那么与之交好的朋友或是感情深厚的师生也会遭到诛连。

清朝雍正统治时期，有一人就被判了诛九族之罪，其中就有这犯人的同窗。也就是说，这“九族”并不是只包含犯人的亲属，只要与犯人有着特殊的关系，同样逃不过惩罚。

这么做的目的就是怕这些人为犯人报仇，引起更大的麻烦。所以就选择“一杀了之”。但是，这么残酷的手段虽治得了一时，却治不了根本。因此，不是罪大恶极之人也不会被判处这个刑罚。

图片：与犯人有特殊的关系就逃不过惩罚剧照

在古代，也只有两种罪行才会被诛杀九族，一个是“刺杀皇帝”，还有一个则是“求荣”。因为这两项罪名算作是古代社会最严重的罪行了。

以一群人的性命来巩固帝王的统治，同时能震慑天下之人，这对帝王来说是最划算的买卖了。但是对平民来说，就显得太残酷无情了。所以说，古时候的统治阶层和平民阶层的利益是很难达到统一的。

文章作者：大慧

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