为什么和亲的公主没有子嗣：

和习俗有关，也和继承有关。

1、和习俗有关

蒙古族由于长期生活在草原上，很多行为都保持着原始野蛮的习惯，其中有这样一个习俗，皇帝死后，新任皇帝将接管前一任皇帝的所有财产，包括所有的妻子跟小妾。也就是说，假如一个公主嫁给蒙古族族长以后生了个儿子，这个儿子继承王位以后，或许会成为她的丈夫。

对于受过良好教育，养成了良好的风俗习惯的清朝公主来说，这样的下场简直比死掉还要难以忍受。要知道在蒙古，女性的地位是非常低的，即使尊贵如公主，一旦嫁过去，也要遵守那里的习俗。

此外，公主没有孩子，还有另外一个重要的原因，那就是蒙满两族的统治者们都不想有孩子。蒙古族的公主假如嫁给了清朝的皇帝，那么是不可能成为皇后的。哪怕再受宠，生下的儿子也绝对不会成为下一任的皇帝。

2、和继承有关

而跟蒙古族嫁女儿不同的是，清朝的公主们嫁到蒙古族那可是下嫁，是可以名正言顺地当皇后的。既然可以当皇后，那么生下的儿子自然就会有继承权。

清朝不允许其他族的后代当皇帝，蒙古族也不傻，自然也不愿意做这样的买卖。因此很多清朝的公主被送到蒙古和亲之后，就再也没有生出过孩子了。不得不说，在这样的环境下，上位者们达成这样的默契，还挺细思极恐的。

虽说清朝的公主嫁到外地以后，京城也要设立公主府，就为了公主回家的时候有地方住。可是远嫁的公主却很少有回来的。即使嫁的皇帝死掉了，也只能遵照习俗，成为下一任皇帝的所有物。

文成公主进藏为什么走了三年：

因为唐蕃古道很难走。

唐蕃古道，这是一条松赞干布吐蕃之后与大唐修建的一条自己的路线。这条路从古代帝都西安出发，到拉萨结束。

这条路海拔在4000一4500之间，这条路很难走，要翻越唐古拉山，唐古拉山脉；而且气候变化无常，一年中只有七至八月份无雪，其他月份都是白雪皑皑。七丶八月份虽然不下雪，却是雨季，高山化雪与雨季降水，很易形成山洪暴发和泥石流，所以在古代，这么一段路程，走3年是可以理解的。

唐朝据统计有二十位左右皇室女子以“和亲公主”身份与吐谷浑、吐蕃、奚、契丹以及回纥、南诏等少数民族进行和亲。

包括但不限于以下这些：

弘化公主（唐太宗侄女、淮阳王李道明女儿）嫁吐谷浑诺曷钵、文成公主（唐太宗宗女、江夏郡王李道宗女儿）嫁吐蕃松赞干布；

金城公主（唐中宗宗女、邠王李守礼女儿）嫁吐蕃赞普尺带珠丹、永乐公主，（唐玄宗宗女、唐太宗后人）嫁契丹首领；

固安公主（唐玄宗外甥女）嫁奚首领、燕郡公主（唐玄宗外甥女）嫁契丹首领、东华公主（唐玄宗外甥女）嫁松漠郡王；

东光公主（唐玄宗外甥女）嫁奚首领、和义公主（唐玄宗宗女、告城县令李参之女）嫁宁远国王、静乐公主（唐玄宗外孙女）嫁契丹王；

宜芳公主（唐玄宗外孙女）嫁奚王、宁国公主（唐肃宗女儿）嫁回纥可汗、小宁国公主（唐肃宗侄女、荣王李琬之女）嫁回纥可汗；

崇徽公主（仆固怀恩之女）嫁回纥可汗、咸安公主（唐德宗女儿）嫁回纥可汗、太和公主（唐穆宗妹妹）嫁回纥可汗、安化公主（唐懿宗女儿）嫁南诏王等等。

由此可见，所谓的“和亲公主”并非都是皇帝亲生女儿，如果分个类的话，主要有以下几种：

第一类是货真价实的皇帝亲生女儿公主。身份最为尊贵，当然也是数量最少的，也只有宁国公主（唐肃宗女儿）、咸安公主（唐德宗女儿）及安化公主（唐懿宗女儿）等寥寥数人。

第二类是皇室贵族子女，与皇帝有血缘关系。这一类最多，最著名的就数文成公主了，她是唐太宗宗女、江夏郡王李道宗的女儿。

第三类是大臣的女儿。如崇徽公主，就是大臣仆固怀恩的女儿，这一类也较少。

以这样的分类来看，“和亲公主”绝大部分都不是真正的皇帝亲生女儿，从这个层面来说，那些少数民族确实有被忽悠的成分。

但是，如果非要说“和亲公主”是假的，也说不过去，毕竟这在唐朝礼制中也是承认她们的公主身份的。

一般的说，公主封号极其尊贵，只能封给皇帝的女儿或者皇帝的姑姑及姐姐。比如在唐朝，皇帝的姑姑被封为大长公主、姐姐就被封为长公主，女儿就被封为公主。

但凡事都有例外，“和亲公主”就是其中的特例，但即使是这样，“和亲公主”称号也不是随便就可以给人的，有资格被破例封为“和亲公主”的只有宗室之女、公主之女或重要大臣之女等有限的圈子范围内的女子。

至于和亲对象的少数民族，一般也不会太在乎嫁过来的“和亲公主”到底是不是大唐皇帝的亲生女儿。

一来唐朝的和亲与西汉时期不同，基本上是唐朝处于优势地位，“和亲公主”属于“下嫁”，带有“安抚”、“扶贫”的意思在里面，那些少数民族头头脑脑们能抱上大唐这个大腿，高兴还来不及，哪有心思管“和亲公主”是不是皇帝亲生的，你说是公主那就是公主了。

二来就算在乎又怎么样，少数民族首领一看不是皇帝亲生的，能说一句“退货、我不要”吗？那不是找死是什么？“和亲公主”能来已经是对你们天大的恩赐了，关键是你打不过大唐啊，只能捏着鼻子承认了。

三来就是少数民族与大唐和亲要的是实打实的利益，“和亲”只是政治联姻，双方都心知肚明，程序走到位，少数民族要的钱财、粮食、技术都指望着“和亲公主”带来呢，一旦撕破脸，“和亲”的意义就不存在了。

四是“和亲公主”不管是不是皇帝亲生女儿，来之前都被册封了“公主”封号，从礼制上来说，那就是公主了，谁都得承认。

作为政治交易，最悲惨的就数那些“和亲公主”们了，完全沦为了政治棋子，远离家乡、亲人不说，来到完全陌生的环境，与嫁的人完全没有感情基础，甚至还有被改嫁的、被叛军所杀、被迫出家、被抢劫的，十分凄惨。

过去封建社会的帝王是天帝的儿子，是天帝让他下凡来管理百姓的。所以，一言九鼎，人常说天子口中无戏言，他说的话就是圣旨。话归正题，皇帝不愿意让自己公主出嫁蛮夷，而把宫女或者是宗亲大臣的女儿收为干女儿，然后以公主的名义出嫁。按前边所述，皇上金口玉言，既然认为干女儿，那么，就是皇上的公主，任何人，包括迎娶方都是挑不出毛病的。

其实那些地方并不关心到底是真公主假公主，他们只是需要大唐皇帝一个态度，大唐公主带过去丰厚的嫁妆，还带去了中原的文化，工艺，甚至技术，这种和亲在封建时代具有非常重要的意义，因此，从国家层面来讲，和亲公主不能算假公主，应该算真公主，毕竟皇帝已经下了圣旨，一言九鼎！