中秋节祭月的过程，中秋节是中国的传统节日，也是一家人大团圆的日子，在这一天里，很多地方都会祭月，这是我国的一种传统风俗。下面为大家介绍中秋节祭月的过程。

中秋节祭月的过程1

1、陈设

月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。

2、就位

参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。

3、祭月

赞礼唱：“祭月”。主祭出位，到奠席前，跪于席上。

4、上香、祭酒

赞礼唱：“三上香”。执事递上三支香，主祭在蜡烛上点燃，向月神鞠躬，再将香上于香炉中。如此三次。赞礼唱：“三祭酒”。执事斟满酒爵，递给主祭，主祭将酒洒在席前的地上，再将酒爵放到祭桌上。如此三次。

5、读祝

执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。

6、焚祝文及月光纸

主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。

7、拜月

赞礼唱：“拜月”。“主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即拜两次）

8、从献

赞礼唱：“从献”。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三支或一支），默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。

9、礼成

赞礼唱：“礼成”。至此，中秋祭月仪式完成。

10、餕

由主祭持切刀，将月饼按人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。

中秋节祭月的目的是什么

祭月，作为中国古代重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现代中秋祭月，以传承华夏千年传统文化为主，以礼仪引导人们对传统文化的认知和融和。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、亲人之情，祈盼丰收、幸福之节日，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

祭月仪式面对月出方向设祭案，祭案上放置着月饼、水果等祭祀供品。参加祭月的人们持肃敬之心，着汉服、正衣冠，按上香、文、献诗、叩拜顺序进行祭月仪式，歌颂自然界月神的丰功伟绩，赞美月亮带给人们的各种文学情怀，祈求月神带来好运

中秋节祭月的过程2

中秋祭月的寓意是什么

中秋举行祭月仪式是为了庆祝秋收丰收，家人团圆，合家欢乐。

中秋节则是由传统的“祭月”而来。中秋赏月、祭月是中秋活动的重要内容，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。祭月，在秋分时节，是古老的“祭月节”。农历八月十五就是秋季的第二个月，因此也是秋收的季节，所以人们有借中秋表达对丰收的喜悦之情。中秋之夜，月圆景美，古人将圆月看做是团圆美满的象征，出门在外的人都会以圆月来寄托对家乡的遐思，表达了人们祈求的团团圆圆的美好意愿。也有些地方，人们借着祭月的时机，向心中之人表达爱意、互诉衷肠。

传统活动步骤

到了农历八月十五，就是中秋祭月的日子，祭月仪式之前家人都要沐浴更衣。等到晚上明月升起的时候，就开始进行拜月仪式，首先面对月出的方向设案于庭院，案前高挂月神像，案上放置好供品。在案前铺设跪拜席位，行跪（汉代又称经坐，即膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地）拜礼。家人中选主祭一位，作用是代表并引领家人行使祭月的礼仪。另选赞礼一位，主导祭月的过程。祭毕，家人团坐，饮桂花酒，吃月饼，赏明月，讲述有关月亮的故事，比如牛郎织女、吴刚伐树等等。

中秋节祭月需要什么

中秋节祭月需要大香案、月神像（俗称月光纸）、供品（包括月饼、切成莲花状的西瓜、苹果、李子、葡萄、红枣、柚子、祭酒等）、红烛两支、小型祭香插座（或香炉）一个，酒杯（或酒爵）三只。祭品多具圆形，是取团圆之意。

中秋节祭月的过程3

中秋节有哪些传统饮食习俗

1、吃月饼

月饼是中秋节的传统食物，以前只有广式月饼和苏式月饼，现在还有冰淇淋月饼，流沙月饼，品种增加了不少，而且在口味上也根据大众的喜好，研发出了咸蛋黄月饼，月饼，燕窝月饼，巧克力月饼等等，所以现在很多人还是很期待在中秋节吃月饼的。

2、吃月亮饼

月亮饼是用面粉加入菜肉，放入油锅当中煎至两面金黄，看上去黄灿灿的，圆圆的，就像天上的月亮一样。所以到了中秋节，老一辈的人都会自己在家制作月亮饼给孩子们吃，希望孩子吃了月亮饼之后能够得到月神的`庇护。

3、吃田螺

在民间有八月食螺的传统，所以在中秋节的时候很多地方也会吃田螺。这主要是因为田螺的营养价值高，吃了可以明目，另外就是中秋节这个阶段的田螺是最肥美最好吃的时候，所以在这时候吃田螺才能品尝到它最美味的时候。吃田螺的方法有很多，可以炒田螺，煮田螺，蒸田螺，还能把田螺肉和猪肉放在一起剁成馅料来吃，都十分美味。

4、吃饺子馄饨

在中国不管是什么传统节日，饺子馄饨是少不了的。在南方大家都会包馄饨吃，而在北方则是吃饺子。所以在中秋节的时候，即使桌山满满一桌的菜，但是饺子或者馄饨还是不能少的。

5、吃年糕

年糕是用糯米粉制作而成的，吃上去非常软糯，在中秋节的时候年糕也是非常具有节日氛围的美食。把年糕切片炒着吃，又或者是油炸之后蘸糖吃，或者煮粥吃，都是相当不错的。

我国人民历来就崇拜日月，对日月特敬仰，也特多寄望。日阳月阴，日男月女，对月之敬，对月之爱，早已超日。这从嫦娥奔月神话故事就足说明，更从历代文人墨客对月的赞美中见证。月亮神奇，月最圆最美最爱，最给人遐想，温柔，美丽，善良，聪明…种种美都集了一身了，成了人最企求最渴望想得的东西，人怎不崇拜而敬仰多爱？嫦娥玉兔婵娟等

都成了月的化身。

古人拜月，因月属阴，故有女人先拜规矩，拜月后，一家还要饮“团圆酒”“赏月饭”，给娘家送礼的也必须回来“团圆”，拜月主要贡品就是月饼，然后分食“团圆饼”。月饼象征月圆，表示人月团圆，反映了人们对一家要团圆团结，圆圆美满美好的愿望。

年年中秋今又秋，月月月圆今又圆。望着天空一轮皓月，总会惹人引发无穷情思，不少遐想，准敢对月不敬？月到中秋分外明，十五月亮十六圆，月是多么神奇！

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

露从今夜白，月是故乡明。

野旷天低树，江清月近人。

明月出天山，苍茫云海间。

月下飞天镜，云生结海楼。

花间一壶酒，对酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

明月几时有，千里共婵娟。

。。。。。。

月与女人，月与诗词，月与音乐书画都离不开，有不解之缘了。月是值得赞美，喜爱，憧憬，崇拜的，更可喜的，我国继俄美之后，实现了真正的登月，再度揭开遮月面纱。

古代各地对传统节日的祭祀仪式几乎是大同小异，在我的家乡，一般是先把月饼和柚子挂红并摆上香案，然后女人点上香、烛，并燃放一挂爆竹，等候十多分钟，待先人\"享用\"后，然后再一家人分开享用，但\"拜月\"仪式\"，通常是由女人和小孩完成，因为大家遵从一个约定俗成的乡俗:女不祭灶，男不拜月！

大家只知道中秋要拜月，但为什么要拜月就很少有人知道了。在潮汕，拜月又称\"拜月娘娘\"，拜月仪式一般由女人主持，她们希望\"拜月\"感动月娘娘，从而找到一个称心如意的郎君。当然还有另外一层原因，潮汕人为了生计，四处从商，女人希望寄托思念，通过月亮的传递，保佑在外游子和家人的安康！

当然通过文化的沉淀和传统文化的潜移默化以及群众的思想意识的提高，一些拜月的封建思想或歧视内容多被剔除，变得更健康更文明，很多有条件的地方更会把社区文化活动渗入其中，组织大型群众活动。让中秋赏月变得更有深意，更能迎合社会潮流，让百姓安居乐业，更有责任感，时代感和使命感！

把月亮视为神灵。

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕，祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。

古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

自古以来，在南方部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。在政和，中秋夜女子陈设香案置月饼、瓜果之类，未嫁者多就案前拜之，称“拜月”。连城民间称月神为“月光妈”，赏月时也有拜月的习俗。漳州、上杭等地则称“请月姑”。 上杭之俗更奇，请月姑时，将一小筐放在盘中，据说月神降临，筐便会自动上升，并有剥啄声，女子便计其数以卜灾祥。在建宁，中秋夜有的妇女对月问吉凶，俗称“请木杓神”。泰宁、永定一带，妇女不但“请月姑”，而且还“等月华”。 “等月华”又称“待月华”，民间传说中秋夜嫦娥倍思人间，便把月宫中的一些宝贝撒下，谁能拾到，就能得到幸福。这一习俗在福州地区、莆田、仙游一带也有。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。如今，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。 傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。

中秋节的传统习俗当中人们要祭月和拜月，那么中秋为什么要祭月拜月呢？

　　中国的祭月仪式从周代起就有，祭月时间是在中秋月出时开始祭祀，中秋祭月，关键是向月神示敬，中秋无月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之处，都可以举行，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌。

　　中国传统的祭月，一般是以家族为单位的，参加祭月的人中选一名主祭（统领工作），一名赞礼（相当于主持人），若干执事（主祭的助手），一般以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。按照传统，“男不拜月，女不祭灶”。所以男子一般担任赞礼、执事协助祭月。

　　农历八月十五是中秋节，壮族人民也十分看重这个节日。在壮族地区，中秋节的活动内容除了与汉族的中秋节相似外，还有极富民族特色的一系列活动，比如祭月亮，所以也叫“祭月节”。

　　中秋祭月仪式是一种古老的祭祀礼仪，表达人们祈求月神降福人间的一种美好心愿。

　　中秋节祭月的祭月贡品：主要以月饼为主

　　月饼

　　月饼是中秋节的重要元素之一。但是，月饼实际上不是给人吃的而是用作祭月的供品。月饼是在祭月仪式中供月神“飨”的供品，在月神“飨”后，祭月仪式完后，祭月者才可以“馂”。我们的先人认为：月神享用供品后，便把福祉寄寓在供品中。祭月者分食祭月供品，便能得到月神的赐福与保佑。

　　桂花酒

　　月宫早期神话基本与道有关。因为古时桂树被认为是不老树，又因《淮南子》中有“月中有桂树”的记载，所以桂树与月亮有了初步的联系。汉武帝曾在汉宫内建桂宫，欲食桂而长生不老。后唐《酉阳杂俎》中则记载吴刚学仙有过，谪令伐桂树，然树随创合永无止境。 因而有了“吴刚伐桂”的传说。

　　八月十五，丹桂飘香。中秋节正值桂花盛开之际，故人们逐渐忘记了“月中有桂树“的道教寓意，而是把桂花直接与中秋联系在一起。此外，旧时科举乡试也恰好在八月，故又有将应试得中形容为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。

　　桂花酒最早出现在《楚辞·九歌·东皇太一》中：“奠桂酒兮椒浆。”更有那熟为人知的名句“闻讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，使得桂花酒理所当然地成为中秋祭月的首选。

一阴一阳之谓道。日月齐明，风调雨顺。中秋是丰收的季节，拜月是感恩的表现方式。

月亮是月神，所以有些地方有拜月亮的习惯

后羿与嫦娥本是一对夫妻，过着日出而耕，日落而息的日子。

西王母赠给后羿一种吃了能飞仙的神药，后羿就把神药交给嫦娥保管，不料后羿的徒弟逢蒙觊觎神药，有一天，趁后羿不在家，就逼迫嫦娥交出神药，嫦娥害怕就一口把神药吞了，身子突然就轻了，飘飘然离开了地面，一直飞到了月亮上的广寒宫。

后羿悲痛万分，每年都会在嫦娥奔月那天拿出嫦娥喜欢吃的一种圆圆的饼对着月亮遥拜，后来这种习俗流传下来，那个圆圆的饼也有了名字叫月饼。

中国人有崇拜的意识！对于未知世界的崇拜！比如对火，对各种神的崇拜！人认为太阳和月亮都是神！

中秋拜月来自一个神话故。传说，后羿射日，得到一个长生不老的仙药，后羿的妻子嫦娥为保仙药，落入恶人之手，误食后升天奔月，恰逢农历八月十五，后羿和百姓们每到这天都在庭院中一边吃月饼，一边赏月，等待嫦娥归来。

中秋节是一个感恩的节日，古人感恩月亮带给自己光明，所以有秋天祭月、拜月的习俗。西方有个感恩节，中国并没有感恩节，古代也没有儿童节，我们过每个传统节日时，真正都是感恩节、儿童节。

像中秋节以前小孩要买一个兔爷或点上灯笼到外面玩，所以那个节日是很快乐的，清明节踏青、春游都是快乐的。

但在古代的节日里人是把快乐摆在第二位，感恩是放在第一位。过年时有很丰盛的饭菜，以前首先是敬天敬神，然后敬祖，之后敬长，最后是大家快乐分享。

聖人孔子曾经在《论语》里赞扬大禹：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”他非常赞美大禹，说大禹这样的聖人，我挑不出任何毛病。

他说了几点，大禹平时吃饭，吃的很简朴，吃的大多是粗粮，但是他在祭祀时，祭祀的食品却非常丰盛；大禹穿的衣服非常的破旧、很不好，他在祭祀时，穿的非常华美；大禹住在低湿的地方，房子很破旧，但他为老百姓兴修水利时，投入了很大的力量。

中国古代，祖先把感恩天地神明放在第一位，大禹把感恩放在第一位，然后是老百姓的利益，一点不为自己考虑。所以在给孩子们讲时，一定要有感恩的心。大禹不考虑自己，可是百姓包括后来的聖人孔子都赞美他，他充满感恩之心。

因此，他的百姓包括后世历朝历代的人都无比感恩于他。这就是中华民族的先祖，他们充满感恩之心，传递着和教给我们感恩之心。