《觉醒年代》中，易群先的原型是何孟雄的爱人，我党首位女党员——缪伯英。两个人相遇于工读互助社，是较早加入北京青年团和北京小组的一批人。一辈子始终为事业努力奋斗。

 

1921年两个人构成家庭，但到29年，缪伯英因积劳成疾不幸去世。何孟雄是我党抵制王明错误路线的主要人物，但直至1931年在龙华被抓牺牲，他始终受到王明等不公的挤兑。

易群先是国会议员易夔龙之女，因抵制爸爸的婚姻安排，离家去了北京参与工读互助团。她美丽、开朗、胆大，基本上每一个团员都喜爱她。这天，易群先告知施存统，她与何孟雄自由恋爱了。这话引发了轩然大波。施存统之后说，他对于此事又惊又喜。但几日后，几名人员彻夜开会，以妒怒交杂的态度迫使何孟雄认错;一气之下，易群先远去天津。这么一来，事儿日趋严重，那几名人员决定驱逐何孟雄、施存统、陈培公......在王光祈来看，这个是人的问题的明证。陈独秀也觉得是人的问题。他并转引了一位人员的来信，只可说第一组的人失败了，并非工读互助团不可以办。而对于此事，胡适立在原教旨、实用主义的角度上，嗤之以鼻。

 

我是行政编的，入了体制内，才发现自己更加了解了这个行业。说实话，体制内的人幸福感确实会比在外面创业打工的人总体上高一点。然后也会有自己的焦虑，比如工资低且稳定，发展缓慢，工作替代性高且无聊，有一些部门的工作压力大也繁琐。慎重选择吧！

凡事都是因人而异，没有绝对。

公务员有这么几点好处。

1，有家的地方没有梦想，有梦想的地方没有家。考公务员一般都是在本地，最大的好处莫过于距离家近，对于一些喜欢离家近的人来说是非常不错的选择。

2，公务员工作稳定，各项福利待遇保障好。成为一名公务人员，每天朝九晚五上下班，很规律，领着符合当地水平的工资，可以说是很安逸了。并且休息制度，奖金制度，福利等等也比较可靠。

3，其实也有些人说公务员是工作的尽头。虽然说不能发财致富，但是其实这个就是个人追求的问题了，对于很多一些人来说就是想安安稳稳，快快乐乐的生活一辈子，不需要那么多的钱，也没有那样的能力。所以选择公务员自然是再好不过了。

4，公务员体面。大家都知道我们国家的公务人员，就像军人，医生，公务员等，都是比较体面的，尽管工资不是很高，但是在大家心目中，就会觉得你有能力，你很牛。

5，公务员对于孩子教育而言比较有帮助。一般来说，家庭有书香气息的，或者父母都是公务人员的，对于孩子的教育都比较重视，也可以言传身教。所以这样的孩子会比较聪明懂事正派。

综合以上几点，个人觉得就是为什么公务员那么吃香的原因。最后也祝愿所有考公的人都上岸。加油！

其实不好，一点没意思，就是给没志向的只会考试的人留的活路。优秀的人都不去当。

我就是没啥能力，没啥志气，社会混不了，只能求国家安慰，去考一下公务员，但是奈何我还考不上。唉原来废柴中也有优秀的废柴。所以你才会发现丐帮帮主不是谁都能当的，所以不管你在哪个行业，你都要努力，你都不能评价别的行业，因为他们到底怎么样你永远不知道，除非你去试一下。又要用沈老的围城说了，你不爱她永远是围城。你爱她永远是世外桃源！

以下举例，纯属虚构，若有雷同，纯属巧合。

这就看你个人的想法了。公务员的规章制度严苛，自由性小。个人能力很难发挥，特别是现在的官场。当你真正发挥能力时，你已经精疲力竭老了。真正有能力，更不考公务员，自己创业。

公务员的香可能更体现在制度的完善，尤其是对女性而言会更加友好，对女性而言，产假是很重要的，但是即使是在“平等”的2022年，对私企来说也很少能对这类女性保证产假结束后的公司职位，这当然是不对的，但是换个角度来说，如果你是一家私企的老板，下面的人员总共就没几个，每一个都各司其职，有一个人怀孕请假，那这3个多月的工作要怎么办？摊给其他人显然不公平，再找一个人，那3个多月之后怎么办？再给他辞退？大公司竞争激烈，如果你之前凭借你自己的努力当上了管理层，这3个多月的时间势必会有人代替你

诚然这一切都是不对的，但是在没有解决这些问题的办法出现前，却很难有实质性的改变

而公务员身为国家体制内的人员，就完全没有这些烦恼，没有人能因为这个辞退你，甚至鼓励你生二胎生三胎，有什么事情请假也很方便，基本不会碰壁

公务员的工资不足以让你大富大贵，但是只要你不犯大错，就能安安稳稳地到退休

从精神层面上来说，当公务员是为人民工作，在企业是为老板工作，都是工作，前者心态上会比后者好很多

emmm…在我看来确实很香，特别是这几年疫情影响下，很多大厂企业都陆续变相裁员，家庭生活都受到影响。体制内的话这种情况就非常少见，不犯重大错误不会被裁，反而越老越有资格。

体制内工作重在一个“稳定”，工资稳定，生活稳定、工作内容稳定、福利稳定、人脉关系稳定。

经历过近20年体制内的生活，我个人感觉，公务员并不存在什么吃香不吃香的问题，只能说是适合不适合的问题。也许，很多人羡慕那种坐在办公室喝水看报的人，但是怎么说呢？如果你觉得公务员吃香，那么当你看到基层公务员满头白发还是副科的时候，当你看到那些5+2、白加黑得加班干活的公务员的时候，你是不是还觉得公务员吃香呢？

公务员确实有公务员的好处，但是也很容易消磨殆尽一个人的，当然，也有很多干劲十足，前途无限的，毕竟是少数。

其实，不管在什么岗位，公务员也好，体制外也好，只要尽自己最大的努力，把自己的工作搞好，拼劲全力，问心无愧，这才是最香的，对吧？

一般地方的公务员待遇是真的低，除非能考的上江苏浙江广州深圳的公务员。[呲牙][呲牙]

《觉醒年代》第二十五集中，北大工读互助社被迫解散，蔡元培带领陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅先生去看望大家。

觉醒年代剧照

教授们赶到时，工读互助社各位成员已摘下食堂的招牌和匾额，准备解散。陈独秀的夫人高君曼正在食堂帮忙。她连忙招呼各位教授坐下，称今天只有包子吃。

陈独秀提议大家就着包子聊一下工读社的失败的原因。蔡元培对学生们用实际行动践行互助论表示敬意，称相信学生们对互助论的实践和试验，必将成为他们人生中的宝贵财富。

胡适站起来发表了自己的见解。他认为，美国每年有十几万学生在工读，工读并不是什么新鲜事物。互助社的主要问题是计划不周详，“工”的时间多了，“读”的时间太少。学生们只体会到工作的辛苦，却没能体味到读书的乐趣。

李大钊却认为，学生们并没有错，要认真考虑“互助论”本身是否存在问题。两位教授的意见，产生了分歧。

那么，在历史上，北大工读互助社失败的根本原因到底是什么呢？从互助社的积极参与者与见证人施存统的回忆文章中，可以找到答案！

按照施存统的回忆文章总结，北大工读互助社失败的原因，主要有以下三个方面：

其一，互助社成员意见产生分歧，信任的基础发生动摇

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据施统存先生回忆，互助社的章程主要包括：

1、互助社成员每天至少工作4小时；2、互助社成员的衣食住行以及医药费、教育费用、购买书籍的费用由互助社负担，书籍公有。3、互助社所有劳动收入需交公。

学生们怀着激动和骄傲的心情进入互助团，却遭遇了现实的打击。首先，是关于收入公有的争议。

对劳动收入公有所有成员都没什么异议，但对于几位成员家里寄来的资助金是否该公有，互助社成员之间却产生了较大的分歧。这个争议导致了互助社的，有五位成员一怒之下离开了互助社。

其次，是关于是否脱离家庭的争论。包括施统存在内的部分成员认为，老朽、腐烂的旧家庭制度阻碍了互助社的正常运转。若不破坏旧家庭制度，理想中的工读互助社会就不会诞生！

因为这个旷日持久的争议，互助社成员再次发生，又有三名成员退出了互助社。

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再次，是经历了情感问题困扰。在上述八名成员退出后，又有六名青年加入互助社，这一次团体成员的认识得到了空前统一。他们极为激进，主张离婚解约，脱离学校，建立无政府、强权、法律、宗教、婚姻、家庭等的理想社会。

不过，很快团体便经历了另一种危机，就是情感问题的困扰。互助社中有一名女成员，名叫易群先。她年轻美貌，生性活泼，互助社中好几位成员都对她有倾慕之心。

本来年轻人慕色而思少艾也是人之常情，可当易群先公开宣布自己喜欢互助社成员何孟雄时，却在成员中掀起了轩然大波。

其他几位成员在妒嫉心的支配下，强行要求何孟雄做出检查。何孟雄当然不肯受此无稽的指控，于是互助组成员之间再次产生激烈的争吵。

争吵的结果是易群先负气出走，退出互助社。而何孟雄、施存统、陈公培等人也被其他成员表决驱逐。就这样，互助社发生了最后一次的。

由于存在以上三方面的的分歧，互助社内的团结遭到了极大的破坏，成员之间信任的基础开始发生动摇，严重影响了互助社稳定和存续下去的可能。

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其二，遭遇经济危机，团体运作无以为继

根据施存统的记载，互助社的工作经营的收入就要分为五个方面，即放电影、洗衣服、印刷、开办食堂和成立英算专修馆。

先来看放电影的收入，互助社轮流到各大高校放映电影，以赚取门票收入。起初，反响不错，生意也算兴隆，每次都能卖出去二百多张票。但没过多久，就遇上假期，生意也开始直线下滑。

后来互助社一算帐，刨去成本，一共只有三十多元钱的收入。这还是女子高等师范的姑娘们特意捧场的结果，若无她们的捧场，放电影基本上没有赢利的可能。

印刷业务主要包括印信纸和印信封两种，都不好做，利润也非常微薄。互助社经营了一段时间，只挣到大约三元钱，连饭钱都不够。

再下来是开办食堂业务，刚开始时，生意还不错，因为北大师生的支持，食堂尚能收支相抵，甚至略有盈余。

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但互助社成员看到有利可图，便兴奋地又租了两间房，想扩大了经营面积。不料，这样一来成本增加，收入却没有明显上升，食堂陷入了赔本的境地。

最可笑的是洗衣业务，因为收不到衣物清洗，互助组便去找学校的斋夫帮忙代收。每件衣服按百分之三给予提成，高于洗衣局给予斋夫的百分之二的提成。

谁知斋夫转过头就去和洗衣局的人协商，让他们给自己百分之四或五的提成。终于有一天，施存统去收衣服时与斋夫与洗衣局的人狭路相逢，这才知晓了斋夫的花招。洗衣业务办了两星期只挣了几十个铜子，只得停办。

唯一让人意外的是，英算专修馆的业务，互助社投入两名成员和两元钱的成本，服务对象也只有七八名同学，居然赚了七十多元利润。算是各项业务比较像样一些的了，不过也是杯水车薪，无力回天。

因为各项业务的不如人意，无法赚到足够的利润，互助社陷入了极大的经济危机。最严重的时候，竟到了连饭都吃不上的境地。这样一来，团体运作，便更加无以为继了。

其三，当时的中国社会没有进行公有制的改造，在这样的的社会中，互助社根本不具有生存的空间。

如果说前面两个原因，在严格成员筛选，做好计划安排，选择合适的经营范围等还能勉强支撑的话，那么施存统提出的第三个，也是最根本的原因则纯粹无解。在这个关键原因面前，前两个原因则显得根本不重要。

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施存统认为，互助社所面临的社会，从根本上来说还是由资本主义主导的。在这个社会中，平民不拥有资本和生产工具，是“资本家的奴隶”，都要直接间接地接受资本的经济压迫。在这种社会中，平民若想活下去，就必须进入资本家的工厂或其他生产场所中，接受资本家的剥削与压迫。除此之外，再无其他生存下去的方式。互助社想不受剥削地在资本主义的社会中生存，则无异于天方夜谭。

而若想不受剥削，除了社会财富公有，别无他途。那么如何才能实现社会财富公有呢？施存统提出：

“我们如果有能力把资本家所掠夺去的资本收得回来，那才不至于受经济的压迫！”

最后，施存统还提出了互助社失败的两大教训：其一是必须从根本上改造中国社会，而点点滴滴、枝枝叶叶的改造是根本行不通的。其二，社会没有进行根本改造之前，不能去体验所谓的新生活，不论是互助社还是新村，都是毫无必要的。

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因此，互助社失败的根本原因应该是：当时的中国社会没有进行公有制的改造，在这样的的社会中，互助社根本不具有生存的空间。若想互助社能够成功，则中国社会就必须进行公有制改造，换言之，就是起来革命，夺回被掠夺去的资本！

从以上的思想看来，施存统对互助社失败原因的感悟，已经基本具有了主义革命的初级的萌芽。这才是北大互助社的真正收获。

结语

工读互助社，又称北京工读互助团，是由蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适、王光祈等人发起的，以实现工作学习合一，自给自足为理想的，具有探索性质的学生社团。互助社的理论基础，则是克鲁泡特金的“互助论”。

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正如《觉醒年代》剧中李大钊先生所言，“互助论”的理论根本就不是一种科学的理论。而北大互助社的历史教训也证明，这种理论实际上是建立在伪科学和唯心主义基础上的，因而也是根本不会成功的。

互助社的发起人和参与实践人李大钊、陈独秀、恽代英以及毛某等人在失败中不断总结，最终不约而同地选择了主义。从这一点上来看，北大工读互助社对于中国革命进程促进和中国的诞生而言，也是极具积极贡献的！

参考资料：丁三《工读互助团的消亡》邹桂伍《回忆北大的工读互助团》施存统《工读互助团的实验和教训》

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