一说比基尼是不是很多男士就瞬间来了兴致，比基尼这种衣服种类面料极少能够很好展示身材。但是我们今天要介绍的是北京比基尼，虽然只多了北京两个字含义却是大相径庭。那么北京比基尼究竟是什么意思那？
 
 
 
北京比基尼是什么意思 
 
炎炎夏日来临在大街小巷、商超小店以及田间地头我们都能看到男人将上衣撩起到胸部的行为。这种穿着看起来就和美女们的比基尼相似，所以被大家称作“北京比基尼”。它在英文中翻译为“topless”。即为上衣失踪，也是简单粗暴但是表达的还是很准确的。


 
北京比基尼这种行为不仅在国内引发了无数网友的吐槽，国外的不少文章对此现象也进行了大篇幅的报道，有些在中国境内的外国友人也开始效仿这种行为。针对“北京比基尼”这种有损城市形象的行为，2019年北京、天津、济南等多个北方城市开始出台措施整治“北京比基尼”这种不文明的现象，整治范围包括公共场合赤膊光膀、脱鞋晾脚、随意暴露等。有的城市针对北京比基尼的现象还会给出50到200元不等的处罚，所以无论是为了自己的形象考虑还是钱包考虑都要注意自己的穿着。
 
北京比基尼图片大全来了！
 
无论在城市还是农村，北京比基尼的现象都不少见。下面我们就来集中看一些这方面的照片。
 
等候在车站外的旅客将自己的上衣撩起消暑。

 
 
超市采购食材的两名男士也是“北京比基尼”的造型。

 
 
街边摆摊配钥匙的大爷一身“北京比基尼”造型。

 

虽然看起来一点都不雅观，甚至挺恶心的，长得丑的要死，又不去减肥。但是我想说这天气虽然是很热，但在公共场合就不要这样子了，在自己家里不管你怎样都没人说什么，在公共场合你这样子的话，你自己凉爽了，把那汉臭味放出，把别人给晕死了，或者挨着别人坐车都是很不文明的！人要有自知自明！外国人就是觉得不雅观才放到媒体的。

我觉得外国人有点小题大做，其实好多国家都奇风异俗，正面理解就是文化传承，反之奇葩。中国这么大这么多人难免有些不雅或者另类的人和事，只要不太过格。大可不必理会洋人的闲言闲语。

睡前聊一会儿，梦中有世界。大家好，我是党报评论君。

东床快婿的故事大家一定不陌生吧？《世说新语》记载：太傅郗鉴家有一女，待字闺中。郗鉴仰慕琅琊王氏诸子弟人才出众，便与丞相王导商议去其家中挑选女婿。王家诸郎听说消息，都表现得庄重得体，唯独一位袒胸露腹的公子，若无其事地在东床上躺着。郗鉴听罢把女儿嫁给了这位特立独行的年轻人，他正是大名鼎鼎的王羲之。王羲之受到青睐，与其不加伪装、率直自然的魏晋风度有关。但如果他带着袒胸露腹的做派穿越到时下的街头，恐怕要被罚款了。

今年以来，天津、济南等城市开始治理公共场所赤膊光膀行为。除宣传教育外，天津市文明行为促进条例中明确规定，在公共场所赤膊，不听劝阻的，由公安机关责令改正，拒不改正的处五十元以上二百元以下罚款。一些媒体点赞说：并非“北京特产”的“北京比基尼”，终于迎来了冬天。

其实，比“北京比基尼”更早的一个称呼是“膀爷”。与被称为“款爷”的暴发户、被称为“倒爷”的二道贩子一样，“膀爷”一词的出现有着鲜明的时代特征，但更透露出些许无视他人目光的怡然。但近年来，批评膀爷“辣眼睛”的声音越来越多，在公共场合赤膊光膀不文明已成为共识，“膀爷”数量不断减少。此次，各地将治理的视线从随地吐痰、闯红灯移到霸座哥、光膀子上，细化文明规范，出台整治措施，本身也折射出社会文明水位的升高。要明确的是，各地的治理对象主要还是赤膊者。仔细追究，“膀爷”与“北京比基尼”有细微的区别。前者指的是上身，后者只是撩起上衣、露出肚皮。尽管没有“礼仪”的明文规定，但从相沿成习的“礼俗”看，多数人都觉得“北京比基尼”有碍观瞻。但从治理的角度看，后者是否也在整治之列，是否应当使用惩戒措施，如何行之有效地减少类似行为，值得有关部门进一步研究。 与此同时，我们每个人也应该厘清对“穿衣小事”的认识。从好不好的角度看，有医学专家科普说：光膀子、露肚子未必凉快。尤其当环境温度高于皮肤温度时，蒸发是皮肤唯一的散热方式，如果裸露皮肤，不仅有晒伤之虞，皮肤还会从外界吸收热量。 散热反增热，还不如老实穿上吸汗的衣服。

从该不该的角度看，穿衣与否、如何穿衣不光是舒不舒服的功能问题，更是恰当与否的礼仪问题。从原始社会一路走来，穿衣早已从人们保暖、遮羞的权宜之计，延展成为维护形象、尊重他人的必备前提。有网友说，“保持仪表干净整洁是一种素质”，道出了着装的社会属性。

毋庸置疑，礼仪具有场合性。在很多人眼中，北京胡同的消夏之法，是靠光膀子、蒲扇、北冰洋定义出来的；仲夏夜里，有人觉得露天烤串就冰啤，露出无处安放、索性解放的啤酒肚，才对得起酷暑的煎熬；当热门景区与似火骄阳相遇，游客仿书圣“古意”似乎也无可厚非……但仔细反思这些场合，并不能为衣冠不整提供自然的支持。事实上，无论外事场合，还是街巷里弄，无论是未完全封闭的熟人社交，还是毫不相干的陌生人偶遇，都属于公共空间的范畴。露肚子一旦突破了私人空间，都可能让熟悉的朋友、路过的行人感到尴尬，成为不文明现象。 也有人质疑：女性露脐就时尚，男性露肚就该管？姑且不论以“北京比基尼”为灵感的设计，的确登上过国际时装周的T台这种个别现象，相比露脐装早已成为一种司空见惯的女性服饰，“北京比基尼”不被多数人接受，更上升不到文化审美的层面。更何况，从礼仪的时代性看，露脐装逐渐被认可，不等于它可以堂而皇之的出入严肃场合；而过分暴露，无论男性女性，都很难被时下的社会认可。多元社会里，规则有时跟不上新鲜事物的脚步。让治理者规定文明着装的准确界限、奇装异服的具体标准、露脐露几公分能被接受，无疑是一种苛责。这就需要人们多一分将心比心、推己及人。着装可以个性，但表露个人审美时要“发乎情”，也要“止乎不妨碍他人的礼”；餐厅允许朋友把酒言欢，但莫因为法不责众的“责任分散”就“有饭一起吃、有肚一起露”。与己方便、与人不便的独乐乐心态，是不文明现象的重要原因。相反，在公共生活中，拥有替他人着想、莫让他人难堪的习惯，自然就会放下撩起上衣的手了。

减少“北京比基尼”，有治理的方法，有思想的自觉，还需有呵护的措施。要看到，在建筑工地上，在柏油马路边，在麦浪飘香处，还有不少劳动者缺乏制冷条件，忍受着热浪的侵袭。与其指责他们着装不整，不如为他们提供纳凉的场所与服务，让他们头上有冷气、心中有暖意。在社会进步的过程中，公共文明自会水到渠成。

这正是：减少光膀现象，靠“治”还得靠“自”。

（文 | 石羚）

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《与时代谈谈心——睡前聊一会儿》

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