祝福老人生日的祝福语四字成语，老人生日当然要送上祝福啦，祝愿你脸上常挂着微笑，现代的祝福通过一部手机就能传达，祝福将心和心串联在一起，一句祝福老人生日的祝福语四字成语送给老人。

祝福老人生日的祝福语四字成语

1、寿比南山 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

2、万寿无疆 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

3、百龄眉寿 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。

4、福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。

5、福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。

6、福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。

7、龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。

8、期颐之寿 期颐：百年。高寿的意思。

9、人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

10、龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

11、寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

12、寿元无量 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。

13、福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

14、福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。

15、福寿双全 幸福和年寿两样全备。

祝福老年人生日的祝福语

1、你的生日让我想起你对我的体贴，还有你为我所做的一切。我只希望你所给予我的幸福，我将同样回报给你。祝福你事事顺心，幸福无边！

2、在你生日来临之即，祝您身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，快乐非你莫属！

3、今天您已迈入了古稀之年，对于您这样的老人，健康乃第一财富我衷心祝您健康、长寿！

4、您的生日，是全家人共同的愉快和光荣。您为了一堂儿孙，经历了那么多生活的'风雨，祝愿您如南山松，越活越年轻！

5、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承，为祝寿辞。解释，象太阳一样久远不落，象月亮每天都升起。象南山一样万寿无疆，不迁移也不崩塌。

6、您是经霜的枫树老更红历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。衷心祝愿您生命之树常青。

7、心到，凮想到，初看到，刅闻到，凌听到，刂人到，则手到，划脚到，净说到，刨做到，凛得到，凔时间到，凛你的礼物没到，刧只有我的祝福传到，热烈祝贺你的生日，祝您身体健康，长寿。

8、愿你在充满希望的季节中播种、在秋日的喜悦里收获！生日快乐！

9、日月昌明，日月同辉，松鹤长春，后福无疆，富贵安康，春秋不老；祝老爷子宝刀不老！永远年轻。

10、悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的祝福，生日快乐！生日快乐啊！

人的一生，寿命也就几十年，说长不长说短不短。在古代的时候古人的平均年寿只有40-50岁之间，虽然说也不乏长寿之人，但也毕竟是少数，活到七八十岁的人就已经算高寿了，能过百岁者则更是凤毛麟角。今天的现代人在医疗，卫生条件普遍提高的当下，平均寿命都达到了七八十岁，更高寿者也比比皆是。但是，人的一生不管你是活到多大，从降生来到世间开始到最后生老病死，其间都由若干阶段组成，在每一年龄阶段，古人都有其对应的形象的年寿用语，那它们都分别是什么呢 ！

度：小儿初生降临之时。

汤饼之期：指婴儿出生3-5天。

赤子、襁褓：指尚未满周岁的婴儿。

牙牙：象声词，指婴儿学语时的声音，指1岁左右。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。

始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出牙， 这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：童年。古代的儿童会把头发分为左右两半，在头顶各扎成一个结，把头发扎成像一对牛角或羊角般的小髻，故称总角。总角是古人对孩子幼年时的一种泛称，一般八岁到十二岁的未成年时期都可以被称为总角。因为古代孩子没长大的时候总喜欢把头发梳成两个小角似的模样，总角之称也就是这么来的。《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮。”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子。后人因把“总角”代指童年。

垂髫：“垂髫,也被称为垂龆,是指儿童或童年。“髫”是指儿童下垂的头发,因为古代汉族儿童不束发,头发下垂,所以垂髫是指儿童。至于垂髫之年是指多少岁?男女是不同的,其中女孩指3-7岁,男孩指8岁。”儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋代陶洲明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

及笄：女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年。《礼记·内则》：“女子…十有五年而笄。”及笄之年，形容古代女子已到了结婚的年龄。

.豆蔻：十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因以“豆蔻”年华喻十三、四岁的少女。豆蔻年华，代指少女的青春年华。

破瓜 ：女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢苍词：“破瓜年纪小腰身。”又因为古代女子十六岁就结婚了，结婚了就会，所以以后，破瓜就指了。当然就不一定就是十六岁了，或许早，或许晚。

.弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。《礼记·曲礼上》：“二十日弱冠。”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。”古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。

而立：30岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十面立。”后因称30岁为“而立”之年。这里的“立”指的是“立德、立言、立身”。 通俗来讲就是30岁后就要有自己的成就了，学有成就。

不惑：40岁。“四十而不惑”。言人到了40岁，社会经验较多、遇事能辩是非，不再疑惑。后称46岁为“不惑”之年。

强社：《礼记·曲礼上》：“四十日强而仕。”谓男子年40.智虑气力皆强盛，可以出仕。旧为四十岁的代称。指人到四十岁,智力、体力都强盛,可以出来做官了。 ......

天命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”后称50岁为知“天命”之年。“天命一般人理解的是上天安排的命运,也决定一个人的寿命有多长,但是也有人说知天命就是看透人生,顺应上天的安排，“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤图强，但对个人荣辱已经淡然。

艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十日艾。”孔颖达藏：“发苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色，就是人到了老年。

花甲：花甲之年，60岁。以天干地支顺次组合为60个错综参互的名号而得名。《唐诗纪事》：”(赵牧)《效李长吉为短歌对酒》日：“手报六十花甲子，循环落落如弄珠。” 花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲”。当然也有例外的，比如身体好的人超过六十岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，未到六十岁也有可能没有白痕。

耳顺：60岁，《论语·为政》：“六十而耳顺”，故称60岁为耳顺之。耳顺，也可以称耳顺之年。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，责骂之声也无所谓，无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。 [1]

耆：60岁以上的年纪（一般指在社会上有名望的老年人）。《礼记·曲礼上》：“六十日善，指使。”

古稀：特指男性到70岁的时候。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀，古稀”是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，一千二百多年的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。

　　 后来到了明朝，距今五百年前时，著名书画家唐寅（唐伯虎）读了杜诗后，感慨自己已活过了“古稀”，他填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀，仍感叹唏嘘人生几何。

耄耋：耄耋之年，是形容年纪十分大的时候。出自曹操《对酒》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。《礼记·曲礼上》：“八十、九十日恶。”《诗经·秦风·车解）。“资去发来？不法、“看、老它。八十日董。”后因 80、90岁为垂耋之年。

期颐：用以指活到百岁之人。《礼记·曲礼上》：“百年日期颐。”期，需要；颐，调养、照顾。意谓百岁老人需要后代养。宋代苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”人活到一百年，是期望中的高寿，所以到了这个年龄，就要很好地养起来。于是，后人把“期颐”作为百岁的代称。

此外，还有黄口：10岁以下。舞勺：13岁至15岁。舞象：15岁至20岁。杖朝：80，鲐背：90岁 。花甲重开：120岁。古稀双庆：140岁 等说法。

另外，在古时还有 悬弧之辰 的用语。男子生日，古代诞生礼俗，生了男孩便在门的左侧挂一张弓弧，后因称生男为悬弧，男子生日即称为悬弧之辰。

华诞：生日。华，光辉，光彩。华诞即对人生日的美称。

悬帨之辰：女子生日。古代诞生礼俗，生了女孩就在门的右侧挂一幅佩巾——帨，后因称生女为悬帨，女子生日即称为悬帨(shui)之辰。Xuan shui zhi chen, 此与男子出生的悬弧之辰相应。

弄璋：男孩诞生。璋，一种玉器，为古代王侯所佩用。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩戴玉饰，成为王侯。后因称生男为“弄璋”。

弄瓦：女孩诞生。瓦，一种纺锤，妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之褐，载弄之瓦。”意谓希望所生的女子将来能胜任女工。后因称生女为“弄瓦”。弄瓦对应的则是弄璋。

而古时对人的去世也有分别对应的年龄说法，至今在我国的有些农村地区也仍在使用

人去世时称呼年龄：

0——20岁为夭折

21——30岁为短寿

31——40岁为强寿

41——50岁为艾寿

51——60岁为周寿

61——70岁为稀寿

71——80岁为耋寿

81——90岁为耄寿

91——100岁为期颐

俗语说“70不留宿 80不留饭 90不留坐”，古人为何有如此说法呢？

说的是，老人到了一定年纪，别人就不能随便接待了，因为过去的时候人一般到了这个年龄往往身体已经非常羸弱，说没就没，有时睡一宿的功夫就会离去，很脆弱，所以人们总结出以上这三句话。这样的老规矩，未免让人感觉到非常冷酷。此外，男子99岁称白寿，男子108岁为茶寿。